【設計】空間需求乃精神信仰 臺灣設計師洪蒼蔚和他的宇宙性融合

洪蒼蔚 出生于臺中。1993 年畢業于臺灣東海大學建筑系，1998 年獲得英國建筑聯盟碩士（AA），1999年創立臺灣晴天工股份有限公司至今，其間創辦EGG雜志《一個》，步入出版業?，F兼任臺灣東海大學客作講師?，F公司遷至廣州發展?！D/文建平 本刊資料庫

　圖/文建平 本刊資料庫

為寧波趙文的會所作的設計圖。在此，洪蒼蔚提出“in”+“between”的建筑理念：“在自然里不是自然，環繞著自然不是自然，在自然與自然間流動，是自然。”　圖/文建平 本刊資料庫

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為寧波趙文的會所作的設計圖。在此，洪蒼蔚提出“in”+“between”的建筑理念：“在自然里不是自然，環繞著自然不是自然，在自然與自然間流動，是自然。”　圖/文建平 本刊資料庫

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出道十年
洪蒼蔚說自己還在嬰孩期
他以特立獨行甚至孤傲的個性立足于業界
受到各路貴族和名流的認可和青睞 
并且一直強調人類與建筑的一般性 社會性 宇宙性的兼容

洪蒼蔚 出生于臺中。1993年畢業于臺灣東海大學建筑系，1998年獲得英國建筑聯盟碩士（AA），1999年創立臺灣晴天工股份有限公司至今，其間創辦EGG雜志《一個》，步入出版業?，F兼任臺灣東海大學客作講師?，F公司遷至廣州發展。


吃素忌刺激的洪蒼蔚沒有宗教信仰，卻有執著的宗教觀。“在地自然”和“在地人文”一直是他在建筑空間構建的概念營造上強調的兩方面需要去融合的創意源。不惜血本地為沒有預算框架的業主進行最美空間的創造，不僅是他作為業內旗手的驕傲，也是讓人眼紅的“福利”。

這種精神也許是在留學期間受到歐洲頂尖建筑院校師生的后天熏陶—歐洲古代的能工巧匠都以為貴族精心雕刻制作而付出畢生心血。抑或，這是受到臺灣一直崇尚的中古風的先天根植。無論，洪蒼蔚自詡為一個“善于為有錢人花錢”的設計師。外表謙和儒雅木訥，可內心卻雄壯野性。

盡管在臺灣仍然可以保持風頭不減，但他卻認為臺灣的市場已經趨于飽和。在哥弟時尚集團老板的百般說服下，最近，洪蒼蔚決定到內地市場來繼續他的創造，他把公司搬到了廣州?，F正在廣州花都區操控一個占地200畝以婚紗為主題的商城以及一組二十多棟起價10萬元/平方米的頂級別墅區。在中國大陸其他地方，他與統一星巴克公司有項目合作；還在為演員趙文瑄位于寧波的會所制作藍圖……“做了10年以后，已經到達了一個穩定和成熟的時候，對過去有累積，是你可以復制和延伸的基礎，人員方面也有較好的組織，所以工作效率得到相對提高，特定的工作模式可以被復制，這樣大型的案子才能被消化。”他說。

記者：從哪個作品開始對自己感到滿意？
洪蒼蔚：第一個作品。我在英國就讀于AA，它是一個俱樂部形式的建筑學校聯盟，英國皇家建筑學院也是其成員。在中國它也具有越來越高的知名度，像廣州歌劇院的設計師扎哈· 哈迪德以及CCTV新樓的設計師雷姆·庫哈斯都是出自AA。從英國學成回到臺灣，剛出道沒有經驗、關系和背景，去上班別人大都不要我，說請不起。在別人公司上班幾個月后，我就決定自己單干，從零開始。但我把起點設得比較高，找了個店面，花了很多錢把它設計得感覺像個名牌專賣店，這在業內是個笑話。況且，我還把價格設定得很高，在一般人心中是天價，半年里沒有生意，偶爾有人來問。但有人不在乎價格，半年后我接到第一個案子，那是完全按照我的標準和造價的。那是臺中的一處私人住宅，超級昂貴的樓盤—月光流域中的林宅，業主年紀和我差不多，他是在別人處聽說我的。

記者：推薦你的人是怎么向他描述你的？
洪蒼蔚：我是被人踩紅的。有個同行做了十幾年，他不斷打壓我，叫那些大廠商不要做我的生意，他是有資源有行業地位的人。我那時候很單純，心想：安心做個兩年吧，一定有奇跡吧。找我的那個業主就奇怪為什么那個很有地位的同行要打壓我，于是就到我店里來探詢，他看到我個性十足，獨孤求敗，和我一聊就上頭了，說他不在乎花多少錢，只要我能設計出他想要的品位就可以了。

記者：后來有沒有做其它的工作？
洪蒼蔚：有，還是在1999年，兩棟28樓的大樓，全友天池集合住宅，我承包了它的設計，大家都在等著看笑話，但是它一舉成為了臺中最漂亮的房子。之后又做了十幾個案子，三年還完貸款還賺幾千萬，不可思議。2002年的時候我開始做雜志 《EGG》，半年間又把之前賺的都賠了。我設計的項目，業主都是不在乎預算的。比如第一個案子，業主是珠寶商，七八百平方米的房子兩個人住，一大堆傭人，家里有兩三個客廳、兩三個廚房，客廳都是可以容納三十多人的。許多擺設如戰國時代的銅馬、秦朝的瓦罐、亨利·摩爾的雕塑，一個家具都二三十萬，他們配家具的經驗—“不看價錢，喜歡就買”。
很多有錢人都希望能仿照西方的風格，但是挑選家具很多都偏向于現代?，F在，即便你全部選擇古典家具，也做不到維多利亞時代的效果，在英國可能會比較容易。但是中國社會已經沒有足夠的材料給你制造一個純的風格。在后現代的形式下，我選擇混搭。

記者：這些公眾人物對你的設計一般有何獨到指令？
洪蒼蔚：2002年，我給臺灣當代畫家呂東興兄弟兩人設計分屬兩人的獨立住宅。他說要給畫住。這個項目在2006年完工。后來我又給一個著名醫生的一大家子人做了一套專門放發燒音響的住宅。他說其實要給音響住。在臺灣，我給太多藝人做過家居設計，但我們都簽有協議不便透露，不過吳宗憲這個宅子還是可以透露的。在上海，我給明星何莉莉設計過辦公室。
目前為止，我最滿意的作品是還在興建中的趙文瑄會所，在寧波的一個寺廟里。我和他的哥哥—一位臺灣著名的整形醫師是很好的朋友，經過介紹認識的。趙文瑄在寧波為一個西服品牌長期代言，去了幾次后，他捐了些錢給當地的一個寺廟，那個寺就給他一塊地，他就想建個會所。他不想到大城市里面喧囂，于是就讓我給他建一個據點。這是一個完全用現代手法來展現傳統的建筑，它坐落在大雄寶殿旁，兩個四合院扣在一起，成獨立一棟。這個設計追求怎樣把人住的尺度與神住的尺度區分開來，是關鍵。我用一個殼讓整個建筑看上去像大雄寶殿的一條護龍，使它變成一個配套的部分。人的生活單元是比較小的，除了完整配套的空間之外，還有一個私人的招待會所，有6個房間拼湊成一個聚落的圖形。

記者：聽說你給設計師三宅一生做過設計？你們二位設計師如何碰撞出火化？
洪蒼蔚：由于我辦雜志與他有合作，很快成了好友，在還沒有設計他臺中的家之前就已經有一些互動和合作。自然的，他買新家，我幫他設計。在一個大樓里面，他的理念標新立異，居然把長20米的陽臺做成一個游泳池。整個居室風格是偏日式的，于是就有一個很標準的日本式茶室。他是設計服裝的，居家便對服裝擺放展示的需求很高。他的衣服必須像卷煙一樣被折疊在衣柜里，因此要設計很多亞克力的盒子，他提出A-POC，就是一塊布的概念，天花板是很完整的一個面，把它視為一塊布，像做衣服一樣去剪裁，但是仍然能保留一塊布的原型。

記者：這些名流都有很強的理念，你怎樣和他們碰撞？他們會花多少時間來聽你闡述？
洪蒼蔚：他們都是很有品位的業主，對專業也有相當程度的尊重。他們不會給限制你的框架，也不會說“你要給我什么”，但會很清楚告訴你“我要什么”。至于溝通頻率，只要我不去要求，也就沒有太多溝通，對我來說，我希望對業主的生活習慣等有深入了解。我的業主大都不喜歡社交，比如他們去法國的時裝秀，只是因為他們要去挑衣服，而不是因為那里有一個派對。直到現在，與業主精準溝通必須通過我。

記者：如果有權力選擇業主，你希望在大陸遇到怎樣的業主？你覺得和一個業主溝通到一個什么程度為佳？
洪蒼蔚：我并不會去期待特定某個領域的業主，但是我會希望他們會是有某種態度的業主，希望能在互動的時候能發現他們獨到的見解和人格特質。我對自己的專業有一定的把握，但是有些精神層面上的互動，比如在空間領域上，它不僅是一個容器 ，也可以是一個很超然的，對生命的態度和看法，甚至帶點神性。事實上，當個人基本生活面已經滿足，比如財富和地位都達到自身要求的時候，對空間的需求就更接近一種精神信仰。

記者：你的信仰是什么？
洪蒼蔚：我有宗教觀，但是沒有宗教信仰。一個空間可以讓人舒服，這個是基本的，但是它背后的構思是復雜的。個人會有許多現實的束縛，比如對家庭承擔，對事業和感情煩惱，但是進入這個空間的舒適并不和現階段你所必須要承受的一切有沖突。讓個人的小宇宙和世界的大宇宙相融合，讓人覺得空間有一種普遍的舒適感，方為一般性和宇宙性的完美融合的大成。