拆遷是一種文化

北京街頭與行人搶道的汽車司機與野蠻拆遷的人同類。酒后駕車的司機與野蠻拆遷的人同類。

責任編輯:余力 助理編輯 溫翠玲

北京街頭與行人搶道的汽車司機與野蠻拆遷的人同類。酒后駕車的司機與野蠻拆遷的人同類。

美國有征地,但沒有拆遷,更沒有野蠻拆遷。當然,從嚴格意義上說,美國搞過一次大規模拆遷,而且是極其野蠻的拆遷,嚴重違反當今世界的所有國際人權法律。年輕的美利堅合眾國對印第安人搞過一次很徹底的大規模拆遷。但我們應該注意兩點。第一,對印第安人的拆遷,是一個族群對另一個族群的強行拆遷,即,這是一次對異族的野蠻征服,是一次帝國行為,而不是國民之間的自相掠奪和殘殺——不是窩里斗。第二,此后美國政府再也沒有進行過大規模的拆遷,小規模的也沒有。美國大小開發商也沒有力量進行野蠻拆遷。

試問,這是因為美國有好的法律嗎?似乎不是,至少不是主要原因。那么原因何在呢?

拆遷是一種文化

我以為首先是因為美國幅員遼闊,土地取之不盡,用之不竭,至少在建國之初是這樣。即便到了全世界人滿為患的今天,美國每年仍然接受大規模的移民,僅拉美非法移民就有一兩千萬人。美國有的是未開墾的處女地,沒有必要搞野蠻拆遷。

1961年1月26日,在肯尼迪總統的就職典禮上,美國詩人羅伯特·福斯特念了他的一首小詩,題目是《完完全全的贈禮》。詩中說:“土地是我們的了,但我們還沒有屬于土地。一百多年來土地就是于我們的。這片土地沒有故事,缺少藝術,需要提升。”美國是不是地多?美國的所謂“拓邊精神”就是到西部去,到沒有人的地方去,到祖國最需要我們的地方。在那里可以制造新的疆界,在那里是可以大有作為的。美國今天的地仍然很

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網絡編輯:瓦特

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