【奧運征途：慕尼黑傳奇】街頭劇里的奧運會

    1972年奧運會期間，慕尼黑全城也舉辦了極其豐富的文化活動。一來，體育與文化藝術并置是古代奧運會的傳統，也是現代奧運會創始人顧拜旦的理想；二來，也是慕尼黑為了營造世界性的節日氛圍，極力避免像36年前那樣，用奧運會“宣傳德國”。當年負責奧運文化項目的官員克勞斯·比林格曾經說，“我們可不想讓人家說，德國又在炫耀自己了。奧運會的文化節目，只要花得起錢，能做到多國際化就多國際化?！?BR>    奧運會專門撥出300萬馬克，用于文化節目。他們請來了倫敦皇家莎士比亞劇院、米蘭斯卡拉歌劇院、紐約市立芭蕾舞團、日本國立歌舞伎劇院；而原本就在城市文化日程里的諸多國際演出、展覽，也都納入了奧運文化節目的統籌。音樂、戲劇、建筑、時裝、文學、電影、考古，文化活動幾乎無所不包……
    但畢竟，這些文化節目分布城市各處，與奧運會似乎兩不相干。奧組委又在奧林匹克公園策劃了名為“娛樂大道”的項目，各種藝術、演藝、展覽活動，就在奧運場館周圍的露天場地進行。觀眾和運動員從緊張激烈的賽場出來，可以在這里換一個角度看奧運會——這個角度是置身事外的，甚至常常是嘲諷、批判的。
    其中一個重要的節目是街頭戲劇。來自不同國家的街頭劇團、馬戲團、實驗劇團，選擇了古代、現代奧運歷史的若干節點，包括未來的某天，用冷眼旁觀的態度審視奧運，同樣是審視人類本身。
    1972年在慕尼黑奧運公園里演出的系列街頭劇，主角就是奧運會：

●紐約大篷車街頭劇團

導演：瑪基塔·金布瑞爾

公元前408年奧運會，第一部
    擷取古代奧運會歷史當中的片段，展現自由奧運之理想遭遇的社會與政治困境。
    該劇拼貼神話傳說與歷史事件，數個表演區同時進行。以索?？死账箲騽　栋蔡岣昴分械莫毎?、拜倫的詩句和修昔底德的歷史描述，串起不同章節，分別表現宙斯的誕生、伯羅奔尼薩戰爭及進行中的體育競賽。

●布宜諾斯艾利斯實驗劇團

導演：卡洛斯·奧古斯托·費爾南德斯

公元前408年奧運會，第二部“蛤蟆與蛇”
    劇情圍繞斯巴達一個奴隸家庭的生活、解放和離世展開。在宗教儀式上，祈禱者、獻祭品和新生兒，反襯著權勢階層將奴隸生死玩弄于股掌的殘酷與怪誕。社會現實挫敗了自由的希望。

●巴黎大馬戲團

導演：熱霍姆·薩瓦易

1896年雅典奧運會
    在兒童戲水池里深海潛水、往一個木桶里跳“冰棍兒式”、蝸牛百米賽跑、獨臂拳擊手、盲人擲鐵餅、侏儒撐桿跳——雜耍藝人表演的荒誕體育項目之外，又以滑稽啞劇再現了顧拜旦一生中的若干片段。
    體育當中的眾生平等是顧拜旦的理想：“重在參與，而非獲勝?！卑屠璐篑R戲團卻證明了平等在實際當中的匱乏。

●斯德哥爾摩瑪里昂奈劇團

導演：麥克·梅施克

1912年斯德哥爾摩奧運會
    1912年的當權者變成英國傳統滑稽木偶劇《潘趣與朱迪》當中的丑角木偶，展現國際體育與政治世界當中的精彩集粹，潘趣在一邊冷嘲熱諷地點評。
    到了傍晚，木偶給舉在長桿頂上，在一面銀幕前表演，銀幕上放映一部1912年的電影當作背景。

●羅馬實驗劇團

導演：馬里奧·里奇

1932年洛杉磯奧運會
    可拆裝的紙板上拼貼著那個年代的代表性照片，搭建成形又拆掉，再組成新的內容，不斷往復。通過建筑工地般的忙碌場景，吸引過路客駐足觀看。
    電影劇照、廣告招貼、債券；政客、黃牛黨、黑幫的照片，刻畫出1932年奧運會的時代背景，氛圍如同美國式游樂場里的“歡樂屋”。

●東京天井棧敷實驗戲劇社

導演：寺山修司

1968年墨西哥城奧運會
    天井棧敷劇團的表現手段結合日本傳統戲劇和現代實驗，包括面具、剪影和真人角色表演。搖滾音樂劇《跑啊，米洛斯》描述一位孤獨的長跑選手為了信任和友誼，跑了整整兩天兩夜。

●西柏林混合媒體劇團

導演：弗蘭克·布爾克納

2000年奧運會
    奧地利未來學家、作家羅伯特·雍格（著有《未來已經開始》，1952）為這出未來主義的表演撰寫了大綱。演出隊伍帶領著“歷史的垃圾車”經停若干“車站”，駛向2000年——1976年奧運會將會發生商標大戰；1984年奧運會將全面技術化，運動員將退化成高性能的木偶；1992年奧運會將抵達軍事化頂峰；在全世界爭先恐后奔向2000年的過程里，極少數理想主義者逃出了時代大潮，剩下的人全都陷入災難。演出給我們兩個選擇：是全球大難還是實現奧林匹克式和平？從1972年8月26日到9月2日，作家羅伯特·雍格將在現場與觀眾展開討論。

（責任編輯 孟湯 實習生 陳星）