【哀玉樹·擔】喇嘛救援隊：玉樹救災中的特殊存在
喇嘛們的徒手挖掘和誦經祈福與政府和軍隊的現代化救援并行不悖，玉樹民眾則各取所需。
責任編輯：曹筠武 傅劍鋒 沈穎 陳斌
由于特殊的民族與宗教傳統，結古寺成為了玉樹震災中的救援組織中心之一。喇嘛們的徒手挖掘和誦經祈福與政府和軍隊的現代化救援并行不悖，玉樹民眾則各取所需。
參與搜救的人們在廢墟邊飲水休息 （南方周末記者 王軼庶/圖）
結古寺：另一個救災中心
太陽落山了，在被地震奪去超過兩千人生命的玉樹，全城悲鳴的情況卻并未出現。入夜時分，誦經聲在各處響起，露宿街頭的人們拿起了串珠，這種含混不清卻頗有節奏的低吟取代了日間的混亂，接管了這座小城的夜晚。
當晚，山谷不遠處的山包上，結古寺的活佛丹巴仁波欽與他的550名弟子吃到了兩天來的第一餐飯。廟毀人亡的現實令這座薩迦派古廟迎來了建寺數百年間最為險惡的處境。山下送來的遇難者尸體被擺放在寺廟旁的法臺上，年輕的丹巴活佛這輩子還沒見過如此多的尸體，按照藏地習俗，死者將在寺廟接受喇嘛們的誦經，以求盡快往生。
結古寺的僧眾從倒塌的寺廟中僥幸生還，之后沖向山下的廢墟，徒手刨挖生者。雖然兩天來拯救了上百被埋民眾，但還是遠遠落后于這場天災奪走生命的速度。疲倦的喇嘛們逃避著自己的無力感，以不停誦經延續體力上的極限。在政府大規模救援展開的前后，丹巴仁波欽和他的弟子們都被這座高原古城虔誠的佛教信眾視為希望之一。由于特殊的民族與宗教傳統，結古寺儼然已是玉樹震災中的救援組織中心之一。
強震讓整個玉樹幾乎毀滅殆盡，相隔700
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網絡編輯：王憐花
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