德意志使命的領受者——讀《荷爾德林后期詩歌》
前文的介紹，若使人覺得這書的動機，乃是以學術為糖衣、以意識形態為炮彈，那我向讀者道歉，也向我的老友道歉。
責任編輯：劉小磊
劉君“后期詩歌”中的荷爾德林，就是這樣一位德意志精神的“公劉”，“世界的靈”與德意志契約的領受者與公布者。這與我們過去了解的那風雅的詩人，花邊里的騷客，或“詩意棲居”的小資生活的首倡者，可謂名同而實異
《荷爾德林后期詩歌》劉皓明譯著
華東師范大學出版社 2009年7月，158元
劉皓明《荷爾德林后期詩歌》，平裝三卷。第一卷“文本”，是荷爾德林晚期的重要詩歌與劉君的漢譯。后兩卷“評注”，乃前者的詳釋，內容除異文?？?、詞語訓詁外，又從文學、哲學、神學等角度，提挈綱領，疏浚脈絡。原其體例，似仿佛仇兆鰲《杜詩詳注》而豐富又過之。
我于德國文學無所知，對《荷爾德林后期詩歌》涉及的廣博的西方傳統，亦僅知皮毛。但書的譯者或作者，與我相知約30年，他譯述的苦心，自忖還了解。又這書撰寫以來，逢有進展，作者都寄我先讀。遇有不解，亦幸蒙作者垂示大意。故譯文、評注的高下，或不能置一辭，對書的“作意”，似當有讀者所未知者。這些事情，或又可比照今沸反盈天的“中華民族崛起”的弘愿。故不避“后臺里喝彩”之譏，肆筆一談。
荷爾德林生活于18、19世紀之間。那時尚無“德國”。所謂“德意志”者，是若干小邦所在的一落后地區的總名。旁有法、英兩個強
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網絡編輯：莫希
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