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政要
馬英九 將首度對日據時期日本人作正面評價
國民黨08年“大選”參選人馬英九近期將展開第二階段云嘉南（云林、嘉義、臺南）長住下鄉計劃。據島內媒體透露，馬英九擬大幅擴充“本土論述”內涵，除緬懷清代大力建設臺灣的沈葆楨，也將肯定被稱作“嘉南水利之父”的日本人八田與一。這將是馬英九首度對日據時期的日本人給予正面評價。馬英九此番下鄉的兩大主軸是“農業”與“本土”，他還將參訪“礁吧年事件”發生地、沈葆楨史跡等?！敖赴赡晔录笔侵?/SPAN>1915年余清芳武裝抗日，最后總督府派軍隊入山圍剿，臺灣人士死傷慘重；沈葆楨則是臺現代化先驅，曾建請清廷廢止渡臺禁令，在臺近代史上影響深遠。
■ 施明德 因雙十倒扁被起訴
前民進黨主席施明德在去年領導倒扁活動，率領紅衫軍在10月10日當天發動“天下圍攻”，惹怒陳水扁當局。臺北地檢署8月3日以“首謀違反集會游行法”罪嫌，將總指揮施明德等總共十六人起訴。
倒扁總部認為，當時發動“天下圍攻”是依“集會游行法”第八條規定，即“宗教、民俗、婚、喪、喜、慶活動”，而“雙十節”也是“臺灣喜慶活動”之一，因此不需事前向主管機關申請許可。
對于當局秋后算賬，施明德表示，對民進黨當局沒有廢除集會游行法，甚至還以此對付群眾運動，感到有一點感傷；檢察官執行惡法，賬是算在陳水扁身上，但希望能速審速決，他也不會上訴，希望有生之年可以坐完牢。
黃禹錫造假 “造”出重大突破
美國科學家8月2日指出，因學術造假而聲名掃地的韓國科學家黃禹錫曾在造假過程中，“意外地”培養出了世界首例由人類未受精卵得來的胚胎干細胞。但是黃禹錫本人卻對這項重大科研突破渾然不知。
科學家對黃禹錫的研究小組所培養的干細胞進行分析后發現，這些干細胞來自未受精卵，即黃禹錫等人讓未受精的卵細胞開始分裂并形成了胚胎。雖然黃禹錫研究小組只是無意間成功使用了這種方法、突破了科研難關，但這仍是非常重要的成就，因為單性生殖本身就是一種將干細胞用于研究和治療的重要來源?？上?，黃禹錫團隊當時任由這一重大成果從手中溜走，而就在一個月前才有科學家宣布首次成功培育出這種干細胞，實際上比黃禹錫晚了幾年。
黃禹錫科研團隊于2004年2月宣稱其培養了全球首例克隆人類胚胎干細胞，然后又在2005年5月宣稱科研團隊利用多名患者體細胞克隆培育出11個干細胞系。但事后有人懷疑他們的研究成果，而韓國首爾大學調查委員會也在2006年對外宣布黃禹錫在美國《科學》雜志上所發表的兩篇相關論文確屬偽造，震驚了全球學術界。
贏家
8月1日，美國《福布斯》雜志列出了十名舉世矚目的超級富豪太太，她們不但是丈夫背后的女人，有些還是丈夫在事業上的好拍檔，堪稱美貌、智慧及財富并重。
排名第一的是廣州妹鄧文迪。1999年嫁給默多克后，鄧文迪即被媒體喻為飛上枝頭變鳳凰，但鄧文迪能力過人，近年更開始沾手丈夫的傳媒王國，替他打理中國MySpace。
明星
奧斯卡·皮 斯托留斯 南非假肢運動員 奧運參賽資格引爭議
奧斯卡·皮斯托留斯今年20歲，出生在南非的他天生沒有腓骨，所以童年時他的兩腿膝蓋之下都被截肢，靠著碳纖維的“雙腳”跑步，他已在殘奧會上拿到了金牌，是個裝著假肢但技術嫻熟的優秀運動員（100米成績10秒91）?，F在，他的夢想是參加2008年北京奧運會，和其他正常人一樣。
或許是因為他的“長處”，他跑得太快了，因此他參加奧運會的資格引發了巨大爭議。有人覺得他不是正常人，而是憑借假肢獲得技術優勢的運動員。因為假肢更輕、更有彈力并且沒有乳酸積累，所以可以比同等個頭的人邁出更大的步伐，盡管起跑很慢，但他的沖刺卻相當快。
張柏芝 順利產子
8月2日晚9點40分左右，張柏芝在香港養和醫院順利誕下一子。男嬰重6.8磅（約合六斤一兩），非常健康，母子平安。張柏芝進入產房生產的過程中，身為丈夫和寶寶父親的謝霆鋒全程陪護。英皇娛樂也派高層前來慰問。養和醫院是香港名流就診經常選擇的私家醫院，當年林青霞也是在這里產子。
韓寒 若當主席將解散作協
“80后”作家是否加入作協一直備受關注，代表人物韓寒日前在博客上闡明了自己的觀點，認為作協的存在是造成中國一直沒有特別好的文學作品出現的罪魁，并建議文聯學習婦聯的改革之道。
韓寒還在博客中表達了自己會否加入作協的立場，“如果我去了就能當主席，我就去，我下一秒就把作協給解散了，這是中國文學的出路之一！我認為，真正的藝術家應該不能被組織！”最后，他還替文聯制定了未來藍圖，“保護一直處于弱勢的文藝工作者才是協會該做的，婦聯就是文聯的改革方向！”
鉤沉
昭和天皇 曾憂慮靖國神社給將來留下禍根
日本詩人岡野弘彥日前首次披露了已故昭和天皇反對靖國神社供奉戰犯的緣由。
岡野透露，昭和前侍從長德川義寬曾在1986年秋前往岡野任教的國學院大學與其探討昭和天皇所作的10首和歌。其中有一首這樣寫道，“今年今日 靖國風波又起愁上加愁”。兩人在討論這首和歌時，德川道出了天皇對合祭甲級戰犯的憂慮。昭和反對合祭甲級戰犯的原因有二：一是因為靖國神社是告慰為國捐軀者在天之靈的地方，若合祭，恐怕會改變神社的性質；另外由于合祭會讓人聯想起國家參戰的歷史，必定會給將來留下禍根。
德川還進一步解釋，昭和更擔心，若直接將這一憂慮寫入和歌中恐生波折，所以特意采用了較隱諱的表達方式。
雖然在二戰結束后，昭和曾在1975年11月之前先后8次參拜靖國神社，但自從合祭甲級戰犯一事敲定之后，他便未曾前往。