伍迪·艾倫和陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基小說偉大之處，不在于說教，而在于他對世俗人——特別是知識分子的心理分析和理性批判。這種救贖方法和哲學思考模式，除了學者和宗教家之外，還有誰敢去領教？美國電影界恐怕也只剩下伍迪·艾倫了。

看完伍迪·艾倫的影片《迷失決勝分》（Match Point），我回家立刻到書房中去找那本破舊不堪的陀思妥耶夫斯基名著《罪與罰》的英譯本，尋遍未獲，只好等到第二天匆匆去書店買了另一個新譯本，于是迫不及待地找到該書第一部最后一章（第八章）仔細閱讀：故事的主角拉斯科尼科夫闖進那個開當鋪的老女人公寓，用斧頭把她殺了，剛從她頸上搶了錢包，不巧她妹妹突然回來，于是又把她劈死了，前者是預謀，后者是偶然，不得不滅口。

這一段“經典”故事也是《迷失決勝分》的關鍵，影片中的這段情節直接引自小說中的這一章。伍迪·艾倫真的了不起，非但不掩飾他的“抄襲”行為，而且在片子開始不久就暴露用心，讓男主角睡在床上看《罪與罰》！一個平庸的網球教練竟然喜歡聽歌劇和看陀思妥耶夫斯基的小說，真有點匪夷所思，也是這部出色電影惟一不合情理的細節，讓我特別喜歡。當然故事已經完全改頭換面，發生在當今的英國上流社會，而19世紀的《罪與罰》，也變成了21世紀的情與欲、階級和身份、一男和兩女之間的糾紛。

伍迪·艾倫對俄國小說的向往早在他的一部舊片《愛與死》（Love and Deatj，1975）中已經展露無遺，但表現的是他一貫的反諷和自嘲，伍迪在片中