來信（20100802）

我本俗人六根不凈

李一道長再度站在輿論的風口浪尖，這種能見度，未必有助于他多年來弘道弘法的努力和苦心。

我在縉云山親身體驗的結論是，道家養生理論和實踐確有其效，但養生貴在堅持，我本俗人，心有旁騖，六根不凈，加上塵俗的工作實在繁重，總很難堅持下來。

縉云山的各種養生班，結業前都有學員自愿皈依道門。皈依有嚴格的程序，有統一的儀式，頒發皈依證后，每個人還都有法號，都必須遵循道家戒律。據我所知，并非每位上山學習養生之道的，都會自愿皈依道門，而近些年來紹龍觀皈依的信眾，多半是常字輩。

常字輩的仙友，是所謂的弟子。

佛道皆學問，塵俗有圣賢。我這把年紀，有自己的世界觀和價值觀，不會輕易拜誰為師。因為大千世界，能者為師，蕓蕓眾生，均為我師。

既然我未曾皈依，何來是李一道長的弟子呢？

記者這一組文章，寫得很認真，但定稿前，應有查證核實的環節，一個電話或一個伊妹兒，就能知道事實真相，可惜，被作者和編輯忽略了。

弟子不弟子，似乎非同小可，你看那平地起浪，沸沸揚揚，可見端倪。

對貴刊來之不易的信譽和口碑，因此多少打了一點折扣。

但還是要夸一句，封面那張李一費力扶著道冠的照片，傳遞的訊息量相當豐富。

楊錦麟（鳳凰衛視）

《李一非常道》

抑郁癥或焦慮癥患者除了藥物治療和心理輔導之外，還要進行自我心態調節，皈依宗教似乎成了一條救死扶傷的路，萬能的神能讓他們找到歸屬感和安全感，從而擺脫無助和絕望的情緒。

——長升升（新浪網友）

看了看《南方人物周刊》的“非常道士”李一，大概這么說吧，媒體的兄弟們有些確實該上上傳統文化課了，那位道長是不是真的有神通咱不說，但明明只有40%的說法屬于道教傳統，其中屬于正一派的更少，其忽悠“仙友”的，基本是通俗化的禪宗嘛。確實是“非常道”。

——五岳散人（新浪網友）

世間未知的事情和人太多，南人發掘一種小眾的社會現象，而且并未大加煽動，個人認為，大可讀后各取所需，不信的就當了解另一種社會；懷疑或相信的，可以上山體驗一番。我在國外3年，這種類似的心靈工作坊的確在歐美較為盛行。這些年來，國內不少大城市也辦有類似的清修項目。個人覺得，提供一種場所和一種方法，能讓一部分有需要的人清靜下來，沒什么不好。再說，這就是個市場，需要又愿意負擔的人，就去消費；不需要的或者不愿意負擔的，大可一笑了之。

——朝天門（豆瓣網友）

與宮哲兵教授論“道”

盛夏的武漢，暴雨如注，不少路段一片澤國。

宮哲兵教授還是準時赴約，與我在武昌水果湖的一處茶室內，暢談他的專業：道家與道教。

這是我與先生的第二次會面，上一次是去年深秋，我們在他家中論“道”，并分享他眼中的長春觀女方丈吳誠真。

論輩分，我算是宮教授的學生。還在武大求學時，我便旁聽過宗教系的部分課程，先生是中國高校中道教方向為數不多的博導，開設的課程及講座屢受好評。他注重實證，推崇《山海經》、《皇帝內經》、《水經注》、《本草綱目》的寫法：跋山涉水調查而后成文。因此，他自上世紀80年代初起開展深入的宗教人類學田野調查，常居住于寺、觀、教堂中，直接觀察神職人員與信眾的宗教活動，并受到費孝通等人的直接指導，成為“中國大陸發表田野調查報告最早最多的學者之一”。

由于職業原因，我數次與宮教授通電話，兩次謀面；每次采寫的稿件，先生都要親自審讀、校正。而直到現在，我才知道，先生是罹患重病之人，接受我采訪的那個下午，他剛剛做完第5天的化療，身體極為虛弱。這種情況下，仍強打精神，趕在與我會面前結束化療。在我成稿的當天，先生連夜閱讀了稿件，并給出修改意見，對涉及宗教名相的問題給予了書面講解與回應。

先生聲音洪亮，豁達開朗，很難與“化療病人”聯系在一起。他告訴我，生命在于尋找快樂，而不是痛楚。他覺得與人論道是快樂的，所以仍堅持帶病為學生講課，他很高興見到大眾傳媒關注道教，希望這個中國唯一的本土宗教能復興起來，帶給眾生敬畏、安寧與喜樂。人，需要放下。

我請先生喝大紅袍，先生很高興。他說這就是老師的喜樂，因為學生尊敬他，喜歡他。

采訪后，我寫信給香港中文大學崇基神學院的摯友樊素，她曾是宮的學生。樊素回憶，先生的課堂總是充滿歡愉的，什么都敢講，什么都敢做。他還一度將課堂搬進了道觀。“這亦是學生的喜樂”。

愿宮教授早日康復，這當是我和很多人的喜樂。

南方人物周刊記者 陳彥煒

初見韓寒

這是香港書展的青年作家見面會的現場，兩個會議廳合為一個，可臺下還是擠滿了人。韓寒穿著白襯衫走到臺中央，笑容如花地說：“在一個什么話都可以說的地方，我沒話可說了。”下面等待已久的閃光燈密集開炮，在主持人的多次勸阻下，那些長槍短炮才從觀眾們的視野中移開。

聰明的主持人省去了啰嗦的開場和介紹，轉而讓臺下的粉絲們開始把問題寫在紙上傳遞上來，沒多久，桌子上就堆滿了小山般的白色紙條。

11年過去了，韓寒似乎還扮演著一個戳穿皇帝沒穿衣服小孩的角色，臺下的女粉絲們的問題很直接，有的問他是否結婚，有的則干脆直接表白，她們睜大了懵懂的眼睛，不失時機地用笑聲附和著韓寒一些看似“不正經”的笑話。

他沒有歷史負擔，因此他可以以“真性情”示人，這里蘊含著一絲叛逆和挑釁，是的，韓寒喜歡用平淡的語氣不經意地沖撞聽者的神經，可這些話也并不足以構成侮辱和傷害，就像是年少時哥們兒之間的小惡作劇。10年的磨練讓韓寒對此早就駕輕就熟，而臺下的觀眾也配合得很好，他們各自扮演著自認為舒適的角色，這里的氣氛是那樣的曖昧和友愛，以至于泛出一絲虛假和意淫來。

其實韓寒應該感謝他經常抨擊的那些個目標，如果不是它們的存在，臺下又哪會有如此多莫名的掌聲和傻呵呵的笑聲呢？

無論如何，作為一個生活在大多數人所認識的世界之外，并不斷更新自身標簽的人，這還是很讓我們歡欣鼓舞的?？烧缢膶懽?，28歲的韓寒用的還是“少年本位”的思考方式，他能走多遠這無需疑慮，問題是他能走多深？

許多人問起了他是否有一日會移民，韓寒很堅決地給出了“不”的答案，這無疑讓我們都松了口氣，生活原來還不至于那么壞。

南方人物周刊記者 王大騏