咱們民謠有力量——“民謠在路上”巡演側記
“我們那一代民謠與現在民謠的區別在于,我們那時覺得自己是好時代的壞孩子,而現在,他們覺得自己是好孩子?!备邥运稍诔鱿本┦籽輹r對新一代民謠歌手作出這樣的評價。
責任編輯:平客 實習生 趙大偉 溫燕婷
◎爸爸我只有祝福你啦!好好的成長,可別生病呀!努力學習才能省掉贊助費呀!長大了工作自己掙錢花,希望你能過得比我好哇!
川子《鄭錢花》
◎三十年前找工作,今天找工作。今天找著好工作,不是我的喲。
山人樂隊《三十年》
◎是什么刺痛了你的視線,終于站起來大聲發言,嘿,看到你握緊了你的雙拳
邵夷貝《現象2009》
民謠是臺灣人給我們提供的標桿。一提到民謠男歌手,就是人文、責任;一提到民謠女歌手,就是小女人、小清新。這是錯誤的。好在內地現在的民謠有多種可能性。
——盧中強
我們那一代民謠與現在民謠的區別在于,我們是好時代的壞孩子,而他們覺得自己是好孩子。
——高曉松
三個男人唱的一臺戲
“中國還是有一些好記者,在做一些有意義的事情。今天現場就來了一位,他就是簡光洲。”坐在臺下的簡光洲接受全場致敬,他是最早揭露毒奶粉事件的記者。
這不是一個新聞獎的頒獎現場,而是一個名為“民謠在路上”的巡回演出上海站現場的一幕。7月31日晚,幾百名觀眾聚集上海Mao Live,他們是民謠的擁躉,熟知周云蓬、萬曉利、川子、張瑋瑋、馬條、邵夷貝、山人樂隊、鐘立風、張淺潛等,也熟知這些民謠歌手,用民謠唱出的社會現實。
“民謠在路上”民謠巡演是4月23日在北京開始的,集結了一批中國新民謠歌手,他們的作品與1980年代末期興起的中國校園民謠熱有很大區別,這批新民謠歌手更關注房價、弱勢群體生存等社會現實。從北京,到青島、杭州、武漢、南京、廣州、深圳、成都……巡演的城市還在陸續增加中。
8月7日,巡演抵達四川,演出在距離成都90公里的平樂古鎮一棵古老的榕樹下舉行,搭當地旅游項目的便車,成都一站免票,招徠了巡演開始以來最多的觀眾:第一天五千多人,第二天兩千多人。演出的第二天,山人樂隊唱到一半,天空突然下起了瓢潑大雨,站在露天的觀眾,有幾百人索性留在暴雨中,隨音樂起舞、奔跑、狂歡。因為音響被大雨澆爆,最后萬曉利未能上臺。
這場跨全國的民謠聚會,萌芽于文學網站榕樹下總編輯王小山、總裁張恩超和十三月唱片老板盧中強的一次喝酒聊天。三人是老朋友,十三月要推民謠,榕樹下要進行品牌推廣,他們一拍即合。
只要時間允許,三個中年人基本上全程都跟隨演出團隊,每場演出結束后,他們會和歌手一起去喝酒,每次都喝到凌晨三四點。
“我們那一代民謠與現在民謠的區別在于,我們那時覺得自己是好時代的壞孩子,而現在,他們覺得自己是好孩子。”高曉松在出席北京首演時對新一代民謠歌手作出這樣的評價。
邵夷貝創作的《現象2009》、《我們》以80后的視角看社會現實。演出現場的邵夷貝以靜取勝,與川子的喧鬧涇渭分明。
川子的歌詞都是大白話,卻“喊到你心里去”
還以為是拉出去槍斃
廣州一站的演出于7月24日在TU凸空間舉行。由于演出場地在公園內,要穿過半個公園才能到達。里面有座長滿樹的小山,周圍很安靜,但是一進演出現場,喧嘩的聲浪和熱度就迎面撲來。
現場聚集了四百多名觀眾,
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網絡編輯:莫希