【封面專題】探尋中國歷代“皇族”的現代生存

貴族精神的對立面不是平民精神，而是奴才精神、痞子精神、流氓精神， 貴族精神包含著自尊、自律、講原則、低調、淡漠名利、道德完善、藝術形式的精致、骨子里不可征服的驕傲。

無論敬業還是瀆職，“被萬歲”了數千年的龍種們，終究也沒有逃過歷史挖下的陰溝。明年， 辛亥革命生年滿百，普天同慶，這種時候尋摸“龍脈”，簡直有點逆歷史潮流而動的意思。顯然，我們不是辮子軍，沒有要復辟的意思，本刊也無人與哪朝哪代皇親國戚沾親帶故，沒有要幫人修家譜的意思。那我們到底是什么意思呢？

我想我們可能有點八卦的意思。在經歷了千年的王朝統治之后，我們無法和根深蒂固的、要仰視點什么的基因抗衡，這和宮廷戲泛濫是一個道理。和諸多宮廷戲不同的是，我們只是呈現中華歷史那些斷斷續續的王朝主事之族，是如何在歷史的齒輪掠過后，重新找到自己生存的位置。只是想在這樣的觸摸過程中，我們覺得這與其說是龍脈，毋寧說是家族史，是一個個特殊的家族如何在歷史的滄桑中延續血脈，或者，還有精神。

是的，我們的確心存僥幸，在倫理失范的當下，在對皇朝血脈的尋訪中，我們或許還能尋摸到一點――哪怕只是殘存的一點點――貴族的精神。在升官發財娶小老婆的價值觀當道之時，借龍脈之名，搔吾國吾民似有還無的貴族精神之癢，或許才是我們深處的居心。

1903年，流亡海外的梁啟超應美洲?；蕰蚊罋w來，發表《新大陸游記》，明確主張中國走君主立憲的道路，這也