凡眼觀真說胡適
從努力想要“平心持論”到養成盡量“平心持論”的思維習慣，則不僅于史學有益，且有益于人生
責任編輯：蔡軍劍
從努力想要“平心持論”到養成盡量“平心持論”的思維習慣，則不僅于史學有益，且有益于人生。
章太炎曾概括其一生學術走向為“始則轉俗成真，終則回真向俗”。那里面的“真”和“俗”，頗有些虛懸抽象，今日的文史教授，乍看或也不一定識其就里。但對過去一般讀書人而言，這大約就是常用語。如傅斯年引用過的“凡眼觀真，無真不凡；真眼觀凡，無凡不真”，便是類似的表達。
中國史學本以紀傳見長，近年的研究也日漸以人為本。研究人物者自然都想還原其真相，但究竟何為真相，其實不太說得清楚；即便有一個可以把握捕捉的真相，也還有“形似”或“神似”的問題。后者更難得，即王安石所謂“丹青難寫是精神”也。實則只要能“似”，就不簡單。很
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