“耶穌基督的好兵”

馮玉祥的信仰和治軍模式混合了中國的傳統倫理和基督教，歸根到底是一種實用主義

從民國初期，馮玉祥就在中國現代史上留下了一個獨特的稱號——“基督將軍”。

在許多早期傳教士寫的書中，馮玉祥都被寄予厚望，他的皈依和作為被贊美為一名“耶穌基督的好兵”。

少年時期的馮玉祥曾對“洋教”充滿了仇恨。14歲入伍時，保定府發生瘟疫，他放槍打過福音堂的門匾。他有時也會跑到福音堂搗亂。有一次，當他聽到神父講經說“打你的右臉，連左臉也給他打”，立馬和幾個同伴抬起教堂的桌子就走?？吹缴窀笩o言以對，大笑著揚長而去。

很快，馮玉祥就被一連串的親身經歷所震動：當時義和團舉事，把保定天主教堂的全體教士逮捕殺害。臨刑前，一個叫“莫姑娘”的女傳教士突然提出只殺她一人而釋放其他傳教士的要求。這種犧牲自我的殉教精神讓他第一次對“洋教”產生了好感。

1905年，馮玉祥因病住進了崇文門醫院。他受到了醫護人員無微不至的照顧，當他表示感謝時，醫生們說：“不要謝我，請你謝謝上帝。”這讓他非常感動

馮玉祥是個情感豐富的人，他更為信徒們嚴謹的生活態度而心動：基督徒中沒有人吸食鴉片；無論貧富子女都上學；都有相當的事業，無游手好閑之人，婦女沒有纏足的。“就這簡單的幾條，使我非常羨慕。當時我想，全中國的人民若人人都能如此，國家必定慢慢的有辦法，社會必定慢慢的有起色，因此我對基督教的態度就一天天不同了。