南懷瑾：四種西方文化和知識分子的責任

南懷瑾，浙江樂清人，1918年生于書香門第。熟習經史子集，貫通東西文化，著述凡三十余種。數十年來，以“經史合參”之法，講解儒釋道名典，旁征博引，拈提古今，生動幽默，在普及中國傳統文化方面成就斐然。

　　十九世紀的下半期到二十世紀，知識分子都交了白卷。因為世界需要文化精神的中心領導，這個時期文化卻都沒有了。我常常說，大家都在跟著四個西方文化的東西在轉：
　　第一個是達爾文的進化論。進化論竟然講人類是猴子、細菌變的，我要說，達爾文的祖先是猴子變的，我的祖先可不是哦！這是個大問題。進化論的“物競天擇，適者生存”觀念，也造成世人不擇手段地過分競爭。達爾文的這個思想，影響了這一代的文化。
　　第二個是弗洛依德的性心理學。弗洛依德理論影響了這個時代，特別是婦女性開放了后，后果非常嚴重。以我所知道的，一些年輕人在計算機網絡上結婚一百次，性交一千次的都有。艾滋病還是小事，將來都是性無能的病?，F在美國也好，中國也好，據我所知，不到35歲的男女，很多都性無能了。腦子完全墮入時代科學的幻想境界了。
　　第三個是馬克思的資本論。關于人類貧富的分配，科學與哲學的問題，影響了二十世紀的世界格局。
　　第四個就是美國人的杰作了?，F在全世界的金融、經濟的觀念都受凱恩斯所謂的“消費刺激生產”理論的影響。過去的東西方文化，不論是歐美的還是中國的文化，都以勤勞節約理念為主。自從“消費刺激生產”理論出來以后，產生了今天工商業的過分行為；金融界的各種現象，對于物質的浪費、環境的污染都是不可控制的，沒有辦法阻止的。當然，最好的“消費刺激生產”就是世界大戰，戰爭的消費是最厲害的！現在全世界都是商業戰爭。為什么說是商業戰爭？好聽一點是爭取市場，不好聽講是爭取工商業的戰場。而且在這個理論影響下，各行各業都在千方百計引誘別人消費，將生活的理念徹底引到奢侈消費的方向，使大眾感到生活代價很高，活得很累，煩惱很重，全世界都被催眠了。
　　今天的世界，就是這四種東西在轉。
　　所有西方的固有文化被推翻了，宗教、哲學等等都站不住了。東方國家的固有文化也被推翻了。我們要如何去重建？我覺得非常困難，這就是我們大家知識分子的責任，這不是金錢能買得來的。我們現在活著的生命價值、意義是要向這一方面去努力。
　　可是現在大家迷糊了，只為生活去努力，忘記了社會群眾的生存問題，更忘記了生命的意義，所以這個問題討論下去的話，就要從中國的《大學》、《中庸》內在的修養開始了。
　　那么，什么是生活？這個問題不容易回答。就像什么叫企業。我根本不承認中國有企業家。他們根本不知道什么叫企業，只知道一味賺錢。這不是企業家。有些人常常問我：“你做什么事業??？”我說：“我做生意啊?！薄澳阕鍪裁瓷獍?？”我心里馬上紅筆一勾，這個家伙糊里糊涂。中國文化講事業的定義太難了，這句話在《易經系傳》里孔子講過，他說：“舉而措之天下之民，謂之事業?！薄芭e”是一個動作，“措之天下之民”，就是使社會、人民得到安定。比如我修鐵路，比如大禹治水，比如一個科學家為人類發明創造物質文明，這樣的事情叫做事業。
　　現在有不少人做生意發了財，錢很多，但談不上是資本家。有人講資本主義，我說資本沒有主義！
　　資本、錢財是個實力的觀念，沒有錯。等于人生以人生為目的，資本也是以資本為目的，它自己沒有主義，任何思想都必須要用到資本?！百Y本家”這個名稱我也不認同，請問以多少錢為標準，可以稱作資本家？這些都是空洞的名稱。
　　真正的事業是為人類社會生存而做的。很多人都是為生活不是生存工作，那就是一種職業，即使做皇帝也是一種職業。中國文化形容職業稱為“三教九流”，“三教”是儒、釋、道三種宗教；“九流”是把職業分為九種：
　　一流皇帝二流官—第一等職業是做皇帝，二等是做官。
　　三僧四道五流醫—僧是喇嘛、和尚，是三流，道士四流，醫屬五流。
　　六工七匠八娼妓—六流是工人，七流是匠人，娼妓八流。
　　九流書生十乞丐—書生是九流，叫花子十流。
　　很好玩吧？學哲學的人應該仔細一想，這個分析得很了不起，這叫職業平等。以前把知識分子叫做“臭老九”，就是從這里來的。
　　必須注意的是，在這十種職業里，有兩種人沒有：沒有商人也沒有軍人，這兩種人還不入流。
有一種哲學觀點認為，中國文化思想里反對軍人，同時，儒家傳統的思想是輕商的。所以這些都是職業， 這叫生活，不叫生存，也不是人生的意義。
　　有人把它搞錯了，以為這是階級觀念。其實這不是階級，而是生活及職業的分類，與生存的目標及生活的意義完全是兩回事。