昨天的云，當年的風情

南方周末至今共寄贈我四本書：

《后臺三》、《掃起落葉好過冬》、《賈想——賈樟柯電影手記》、《密涅瓦火柴盒》。

首先表示下感謝，下面隨便說幾句：

《后臺三》收到后被同學借走了，現在才剛看一點。

《掃起落葉好過冬》（林達），也是剛看了一點，不過非常喜歡這本書，很有思想性。

《賈樟柯電影手記》看了絕大部分，還在繼續看，賈是批判主義者，挺喜歡這本書。

《密涅瓦火柴盒》，看了大部分，我認為這本書倒不怎么樣啦，對我來說，除了多了一些對意大利的認識，以及了解了二戰的一些知識，其他倒沒什么啦。

寒假看了一本感覺很不錯的書：《昨天的云》（王鼎鈞著，中國工人出版社2000年版）。

這是一本回憶錄。

作者1925年生，山東臨沂蘭陵人，1949至臺灣。我從中獲得不少東西，如當年的文化習俗、風土人情。

“求雨的場面驚人，幾百壯男赤身裸體在鑼鼓聲中跳商羊舞，受烈日燒烤，前胸紅腫，后背皮膚干裂，嘴唇變形，喝水張不開口”。

“我家的客廳，地上鋪著方磚，方磚上一張八仙桌，兩把太師椅。八仙桌和后墻之間，是又窄有長的條幾。八仙桌上擺茶壺茶杯，條幾上擺文房四寶、花瓶，以及把成軸的字畫插在里面存放到瓷筒子。”

“當年，人事資料要記載曾祖父、祖父和父親的姓名，每個人都要記住自己的三代，否則就是大笑話，倘若求職，寫不出三代的人一定落選”。

古訓“打亂居鄉，小亂居城”。

“燕子低飛蛇過道，大雨要來到”“干冬濕年”“夜晴無好天”“久晴大霧陰，久陰大霧晴”

一位縣長被調任，全縣人民送別那位縣長，“香案上并不燒香，擺著清水一碗，鏡子一面，豆腐一塊，青蔥幾棵，用以象征范縣長的‘清似水’、‘明似鏡’、‘一清二白’。”

政治：

“在圍墻上刷子：反對共產共妻”

土匪：

“要嫁嫁個當家的，

吃香的，喝辣的，

盒子槍，夸夸的，

腰里銀元嘩嘩的”

又如關于抗戰的一些歷史知識：

“日本鬼子抱窩，國民黨吃喝，八路軍唱歌”

童謠兒歌：

“天昏昏，地昏昏，

滿地都是抗日軍，

日本鬼子他不打，

專門踢蹬莊戶孫。”

“八路軍，搗蛋的，

十二支隊逃難的，

XX支隊討飯的。傳誦幾天后改為‘八路軍，抗戰的’”

“日本一殺人盈野得土，不能以殺人盈野治民，笨手笨腳地做了些所謂‘宣撫’工作，例如巡回放映電影，定期做醫療服務，平時日本兵外出不在佩帶軍刀，對在外鬧事的日兵加以‘處罰’等等”

“花姑娘的有”

“滿江紅（吳佩孚 作）

北望滿洲，渤海中風潮大作，想當年吉江遼沈人民安樂，長白山前設藩籬，黑龍江畔列城郭，到而今外族任縱橫，風塵惡。甲午役，土地削，甲辰役，主權奪，嘆江山如故夷族錯落，何日奉命提銳旅，一戰恢復舊山河。卻歸來永作蓬山游，念彌陀。”

“......有個男的偏偏不逃，他用白紙紅紙剪貼了一面日本國旗，朝日本兵揮來揮去。日本兵毫不客氣，給了他一顆子彈，望著他倒下去。下面一個動作就更出乎人們意料了:那日本兵走到尸體旁，從地上拾起那面簡陋粗糙的太陽旗，恭恭敬敬地折疊起來。”

關于國民性的批判：難民逃難時，日本兵從后面追過來，“就在這受蹂躪的人替他們爭取來的一瞬間，其他難民逃得無影無蹤。這種事，報紙上也沒登過。好像是嫌難民太窩囊太沒種了，不提也罷。那一小撮日本騎兵怎么會有那么大膽子？中國難民的人數超過他們十倍，他們竟敢當中卸裝。..l...他們哪來的這份自信和從容？不對？不該如此順利，不會如此簡單，這叫人太不甘心。”

書中也有關于寫字、作詩、作文等文化知識：

“他老人家說，文章不是做在屋子里挖空心思產生的，要走出去看，走出去聽，從天地間找文章”

老子“民之難治，以其多智”|

“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”

正如序言中作者所說，“這‘最后一本書’為生平所見到情義立傳，是對情義的回報”，書中很多人物、故事讓人感動。