若即若離，最有價值的還是“離”——范迪安談何多苓
談到何多苓，我們很容易把他說成傷痕藝術家、鄉土寫實主義畫家、巴蜀畫派的畫家……無論哪個術語都容易并不恰當地把他定位在歷史潮流中。
責任編輯：袁蕾 陳軍吉 實習生 蔣瀟
談到何多苓，我們很容易把他說成傷痕藝術家、鄉土寫實主義畫家、巴蜀畫派的畫家……無論哪個術語都容易并不恰當地把他定位在歷史潮流中。何多苓當過弄潮兒，但他藝術的價值不是去書寫一個藝術潮流，這是重新審視何多苓的很重要的出發點。
這三十年來，何多苓與這個社會進程的關系，我覺得叫作若即若離。就是與潮流確有碰撞或參與表達，但最有價值的好像還是“離”，這可能構成何多苓自己藝術世界的執著性，也可以從中看到知識分子的精神。
1970年代末到1980年代初，整個四川的青年畫家是先鋒精神、探索意識，是一種敢于開風氣之先、沖破當時思想禁錮的方向。但何多苓的《春風已經蘇醒》和《青春》，一方面體現一個青年畫家的思想解放和追求自我表達，另一方面，與其說貼近社會
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網絡編輯：方亞
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