善法惡法與道德滑坡

在《只有法治能讓染饅頭的仰望星空》一文中，作者談到道德律與法律制度的關系，認為只有以法治手段進行嚴格約束，才能真正讓民眾循規守矩，保持社會秩序。道德在這里是軟弱的，應居于次席。

而我認為，法有善法惡法之分，符合人自然本性的才是善的，靠威權壓制民眾訴求的就是惡的。亦即，我們可以說，能讓人充分發揮自己道德主體性的法是善的；用死板的標準抹殺了人的道德主體性的法是惡的。真正的法治政府應該是最小政府，讓民眾得其自由行事的權利，同時激發出個體的主體道德意識：道德應該是自發遵守的，而不是被動接受的。在某些特定歷史時刻，全社會都大喊高尚的道德準則，要大公無私，卻都逃避了自己應負的個體道德責任，致使社會動蕩，手足相殘，陷入了事實的不道德境地。人成為了道德的奴隸，高尚與荒謬，其實只有一線之隔。

這也是我們今天應該注意的問題。當我們大喊法治口號的同時，不要讓眾人泯沒在一個龐大的政治概念后面無所事事，而應該切實地激發出每個人的主體道德意識。饅頭大家都染，我也染吧，不染要吃虧的。惡就是這樣一點點積小為大，以至不可收拾。而具備了主人道德的人就知道，不以惡小而為之，我要為每天買我饅頭的親友們負責。人與人之間一旦建立了這種相互體諒的道德感，和諧社會便就水到渠成了。而這種道德的溫度，恰恰是法治所欠缺的。

另外，我感覺作者對道德滑坡現象的看法主要來自日常生活的體驗。日常生活中的個人看上去自然不會都是“圣人”，他們有著這樣那樣，或大或小的瑕疵。但我們決不能忽視個體激發出主體道德意識后迸發出來的巨大力量。

最后不妨也用孔子的話作結：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”道德主其骨，法治循其規，政府守其位，讓民眾袒露在道德的星空之下，不要用過多的枝蔓遮蔽了那惟隱惟微的熠熠星光。