董每戡和他的時代

董每戡先生年輕時即投身共產主義運動，歷盡艱險。后來又投身左翼文化運動，以左翼文化人的身份從事文學活動和學術活動。他是中國左翼作家聯盟和左翼戲劇家聯盟的成員。像他的劇本《C夫人肖像》，就可以看作當年左翼戲劇的一篇代表作。主角C夫人，她的愛人是一位死難的革命詩人。在這一點上說，這里有丁玲和胡也頻的影子（C夫人就是湖南人）。在劇本里，劇作家忍不住讓角色直接說出自己的主張：“藝術決不是游戲，他是一種武器”，“藝術決不能離開社會，他應該是普遍的社會生活的反映，他應該被一般民眾理解”，反駁了說什么藝術是人物“心靈的解放者”那樣的唯美派藝術家。這種不是通過戲劇行為來表現的傾向性，沒有能夠使這個劇本成為舞臺上的保留節目，但最初的演出還是很受到觀眾的歡迎。

上世紀40年代的董每戡

后來董先生致力于中國戲劇史的研究，在大學講授這方面的課程。這時，他早年的劇作家的經歷就很有益處了。大家都知道，講授唐詩宋詞的教師，自己能詩的和自己不能詩的頗不相同。自己能詩，深知作詩的甘苦，對于古人詩作的領悟自要深一層。自己有編劇經驗，知道怎樣通過戲劇行為反映生活表現主題，閱讀古人劇作也就更具會心，能夠以自己的經驗來評論古人的得失。正如他在《五大名劇論·自序》中說的：“每論一劇時，常對劇中某些場子認為應刪或可并的意見，甚而有對某一角色的性格應怎樣體會怎樣掌握和表現之類的話，不消說是我個人粗淺且未必正確的看法。”這是劇作家同行（雖然隔了幾百年）之間的切磋，往往有很精當的見解，可說是他的