讀者來信（20110707）
中國現代公民社會建設要向西方學習，也應該從本國傳統文化中汲取營養。
責任編輯：史哲 戴志勇 蔡軍劍
中國傳統有寶藏
◆回應“儒家一直都想限制絕對權力”（2011年6月30日《南方周末》大參考）
對秋風先生“儒家一直都想限制絕對權力”一說，深以為然。中國現代公民社會建設要向西方學習，也應該從本國傳統文化中汲取營養。
中國傳統社會奉行的君子之道，是對古代士人的人格規范?？鬃拥?ldquo;士而懷居，不足以為士矣”，孟子的“兼濟天下”，范仲淹的“先憂后樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”……正是一脈相承。
事實上，“天下興亡，匹夫有責”的思想已經非常接近現代民主的主張。我們吳江市的幾位先賢，如清末民初的柳亞子、陳去病、金松岑，也都認同“天下興亡，匹夫有責”。金松岑專門治了一枚“天下興亡匹夫責”的印章。陳去病也早在1897年創設“雪恥學會”的座談會上即席賦聯：“炎夏種族皆兄弟，華夏興亡在匹夫。”柳亞子1906年在《復報》發刊詞中說：“一定要打破這污濁世界，救出我這莊嚴祖國來，才不算放棄國民的責任。”三位先賢直接將出于中國傳統文化的“天下興亡，匹夫有責”的思想嫁接于源自西方的現代民主。竊以為，這是傳統文化可以“古為今用”的一個實例，也是東西方文化相通的一個例證。
（江蘇吳江 董振聲 市圖書館前館長）
城管吆喝賣藏獒
◆回應“我們需要怎樣的城管”（2011年6月23
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