【溫故知新】文以人重還是人以文重
中國古人重立功甚于立言，兩者兼具的讀書人，或文以人重，或人以文重，卻未必是自己的選擇
責任編輯：蔡軍劍 實習生 張雪歌
中國古人重立功甚于立言，兩者兼具的讀書人，或文以人重，或人以文重，卻未必是自己的選擇
中國古人對于歷史人物的地位，有一評價次序，主張太上立德，其次立功，最后立言。所以《史記》中列傳的首篇是《伯夷傳》，講述伯夷和他的弟弟叔齊的故事。兩人反對周武王以方伯的身份領兵攻打其君主商紂王，到周武王滅商而成為君主后，他們遂不食周粟而餓死。這樣事功上沒有多少表現之人，仍可因其人格力量體現的意義而納入歷史記載，并領銜《史記》之列傳?？芍糯臍v史意義，不盡取決于事功。歷史記憶的重要，體現在《易經》所說的“君子以多識前言往行，以蓄其德”。
不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩
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網絡編輯：上官蘭雪
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