從不相信到犬儒社會
沒有信任，言語變成了木鑼，聲音是空的。有了信任，言語才有生命。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 趙連珍
沒有信任，言語變成了木鑼，聲音是空的。有了信任，言語才有生命
不久前，《人民日報》刊登了一篇《我們的信任哪兒去了》的文章，引起海內外媒體的注意，認為是誠實面對中國當前社會整體信任喪失的問題。文章說，消極的懷疑主義彌漫在人們的日常生活之中，“不信、不信、還是不信——‘不相信’的情緒正在越來越多人的生活中蔓延”。
信任和懷疑是相互聯系的一體兩面，懷疑主義（也就是人們所說的“不信任”）有兩種：積極的和消極的。它們都有許多廣為人們知曉的現成表述，沉淀著前人對“信任”和“懷疑”問題的思考。
第一種懷疑和不信任是積極的，它堅持獨立思考和判斷，不盲信，不人云亦云。文藝復興時期的隨筆作家蒙田就
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網絡編輯：瓦特
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