“中緬歷史可曾忘記？”

華人在緬只能拿到綠色的居民證，與紅色國民證相比，在從業、購買不動產、外出等諸多領域均受到限制，是名副其實的“二等公民”。

“沉默不是懦弱，忍耐不是麻木，儒家的傳統思想帶領我們的腳步……”

觀照緬甸華文教育與緬甸華人的命運，亦可窺見緬甸復雜的民族糾葛和政治變遷。 

緬甸華人的命運，如一條起伏跌宕、艱難曲折的長河，長期在特殊環境里隱忍和適應。 （南方周末記者 王軼庶/圖）

“現在是最好的時代。”77歲的胡定邦說。

身為緬甸曼德勒明德華文學校的校長，他剛剛隨緬甸華文學校校長訪問團訪問了中國。2011年8月，緬甸明德文教會23所華文學校的老師在國內一家企業贊助下集體到昆明接受了培訓，這是緬甸華文教師首次大規模到中國接受教育培訓。同時，國內一家慈善基金會還向明德文教會捐贈了一批國內教材。

盡管杯水車薪，影響有限，但“這在以前都不敢想象”，胡定邦感慨。

過去50年，受緬甸國內政治和緬中關系的影響，華人在緬甸備受打壓；緬甸的華文教育也經歷了一段極其幽暗的時光。由于失去合法身份，只能以其他身份為掩護，在夾縫中摸索求存。

但為了子女不忘中華文化傳統，緬甸華人堅持自辦華文教育，可謂是殫精竭慮，歷盡艱難。

教育是政治的折射，觀照緬甸華文教育與緬甸華人的命運，如一條起伏跌宕、艱難曲折的長河，亦可窺見緬甸復雜的民族糾葛和政治變遷。

歷史可曾忘記？

緬甸的華文教育曾有過一段興盛。

1948年緬甸獨立之初，在緬甸居住的華人已達數十萬之多，緬甸境內華人創辦的華文學校也達兩百多所。規模最大的仰光華僑中學占地數百畝，每逢年末春節，仰光華人都要在該校舉辦規模盛大的游園活動，內容豐富、游人如織，成為一時之勝景。

少數民族武裝叛亂和政局動蕩，進入到1962年，軍方趁勢推翻了民主政權，上臺后的奈溫軍政府實施“緬甸式社會主義”政策，宣布“緬甸教育由國家承辦，不允許私人辦學，任何補習班不得超過19人”。

這場借社會主義為名推行的強制緬化運動，讓緬甸原本蓬勃的華文教育受到了毀滅性打擊。一夜之間，緬甸國內兩百多所華文中小學被強行關閉和收編，變成政府公立學校，只能教授緬政府頒布的統一緬文教材。

受中國國內極左思潮的影響，在學校被收編為政府公