“雅量”與法治
“這不是我個人的事，事關后代青年。主席要我干，就得這樣，不叫我干，我就走路！”省財政要削減教育經費，何思源憤然找韓當面抗議，態度相當強硬
儒家要求民對君、下對上、幼對長應盡的忠孝義務等道德觀念至遲在曹魏時就寫入了律典，早已固定化為法律的基本原則了。但是儒家要求君對民、上對下、長對幼應盡的寬仁、慈惠、友善義務等道德準則卻遲遲未能形成法律的條文，所以人們至今還在津津樂道那些“雅量”故事……
《梁漱溟的最后３９年》劉克敵著
中國文史出版社２００５年４月，２８元
梁漱溟（１８９３－１９８８）梁培寬供圖
年前老母從其友人處借得《梁漱溟的最后３９年》一書，我拿過來一翻，見其中有一章的題目是《“雅量”之爭的余波》?！把帕俊敝疇幬业孤灾欢?，好奇的是“雅量”之爭居然還有個“余波”，這便勾引得我讀了起來，沒承想竟因此通讀了全書。
“雅量”及其“余波”
那書中所說的“
登錄后獲取更多權限
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。