【封面專題】中式妙語

細數中國誕生了最多的幽默人物的時代,分別是春秋戰國之交、魏晉之交、明清之交和晚清民國之交。這四個時代是中國最壞的時代,也是中國最好的時代。越緊張的時世,越需要優秀的幽默人格來排解,他們是這幾個時代迷人的理由。

細數中國誕生了最多的幽默人物的時代,分別是春秋戰國之交、魏晉之交、明清之交和晚清民國之交。這四個時代是中國最壞的時代,也是中國最好的時代。越緊張的時世,越需要優秀的幽默人格來排解,他們是這幾個時代迷人的理由。

孔子自然是幽默的?!墩撜Z》一書,很多他的幽默語。只可惜前人理學氣太厚,不曾懂得。比如說孔子,強調禮儀,但也會用調侃把弟子的情緒從師生關系中 拉出來??鬃佑幸惶旄锌?ldquo;我的治國之道行不通的話,就去海上漂泊流浪去!跟隨我的,只能是子路了。”子路聽后很高興??鬃咏又f:“子路好勇斗狠,不能 留下危害社會啊。”(子曰:“道不行, 乘桴浮于海。從我者,其由與?”子路聞之喜。子曰:“由也,好勇過我,無所取材。”)有一天孔子又說:“君子可不是個器物。”子貢問:“你覺得我這人如 何?”子曰:“你就是個器物。”問:“那……是大器嗎?”子曰:“就是個飯桶。”(子曰:“君子不器”。子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也。” 曰:“何器也?”曰:“瑚璉也。”)

晏子

孔子

孔子在歷史上不以幽默顯名,或是孔子的幽默比較純粹,只是抖個包袱的玩笑而已。而史書則推崇通過幽默來講道理??鬃油瑫r代的齊相晏子就頗有盛名。

晏 子輔佐的齊景公是個文藝青年,偶爾對著風花雪月會傷春悲秋,一日對著大好河山突然哭了起來,“人生怎么像流水,離開這美好的山河而一去不回呢!”身邊的兩 個大臣艾孔、梁丘據聽著也哭了。晏子在身后突然笑起來,齊景公怒問其故。晏子說,因為見到了個無聊的君主和兩個諂諛的大臣。齊景公喜歡玩鳥,但養鳥的燭鄒 不慎讓景公的鳥飛逃了。景公大怒,下令處死。晏子在旁邊罵燭鄒:“你有三大罪你知道嗎?你為主公管鳥卻讓它逃走,此其一;使主公為了鳥而殺人,此其二;這 事傳出,讓天下人認為我國重小鳥而輕士人,敗壞了主公的名譽,此其三……”景公在旁邊說:“算了,我知道錯了。”

兩個故事都出自《晏子春 秋》,后一個應是從優孟的故事轉化而來。司馬遷在《史記》中辟出《滑稽列傳》專章,為滑稽藝人“俳優”立傳。俳優以逗笑君王、為他們排遣無聊為己任,但也 利用了滑稽的諷刺功能對君王進行諫言。 優孟是楚莊王的俳優,而楚莊王好養馬,給馬披上綢緞,牽入華堂,喂果脯,結果馬因肥胖而死。莊王很傷心,要以大夫的級別給馬下葬,結果群臣鼎沸,紛紛反 對,莊王說,再有諫言者,殺無赦。優孟聽說了,來到堂上大哭,說大王的愛馬死了,怎么只按大夫之禮下葬呢,應以國君的級別,建陵墓,發萬戶去守陵,讓天下 人都知道大王重馬而輕人。莊王這才醒悟。

因為“優諫”的存在,德國的社會學家達倫道夫甚至把中古宮廷內的俳優(fools)看成現代知識分 子的前身。中國知識分子和俳優的關系微妙而復雜。司馬遷在《報任安書》中就抱怨漢武帝以倡優看待自己。而漢武帝的另一個俳優之臣東方朔,堪稱幽默大師了, 成為相聲行業的祖師爺。東方朔字曼倩,所以以前又管相聲叫曼倩藝術。

翻譯家李青崖曾寫信給林語堂,主張將“humor”譯為“語妙”,但幽 默并不只是語言藝術,也是行為藝術。在魏晉時代,涌現了一大批行為藝術者,劉義慶就是以段子的寫作方式記錄的整部《世說新語》,都在勾畫這些幽默的人與 事。比如竹林七賢里年紀最小的阮咸,在族中家境一般。時至七月七日,按風俗將曬衣,四鄰的族人都將紗羅錦綺晾曬出來,阮咸則高掛自己的粗布大褲衩。旁人驚 怪,他說,未能免俗耳。到今天?;浾Z里的“曬”,還留存著那時“顯擺”的意思。

但在科舉誕生后,知識分子就沒那么幽默了,俳優文化也降步到 教坊民間了。唐代的幽默者多是民間藝人。比如唐代的教坊藝人胡趲就留下一些事跡:胡趲常騎驢去友人家下棋,一下一天,完了騎驢回去。一日教坊急召,中途罷 棋動身,才發現自己的驢在朋友的后院拉磨。原來以前朋友一直是這么“善待”他的坐騎的。后來胡趲再去下棋,便不騎驢了。朋友問,你的驢呢?胡趲說, 病了 ,得了暈眩癥,整夜的轉圈,奇了怪了。

但在宋朝卻誕生了一個幽默的大知識分子,就是蘇東坡。蘇東坡就是太聰明了,連一些大文豪都上了當。 王安石寫了本文字學的著作《字說》, 將“篤”字拆解為以“竹”鞭“馬”的意思。蘇東坡便調侃:“以‘竹’鞭‘馬’為‘篤’,不知以‘竹’鞭‘犬’,有何可‘笑’?”王安石無語, 只好請教別的字:“‘鳩’字從‘九’從‘鳥’,有證據乎?”蘇東坡說:“《詩》曰:‘鸤鳩在桑,其子七兮。’和爺和娘,恰是九個。”王安石信以為真,很久 以后,才知受了戲弄。蘇東坡驚采絕艷,但官場卻不順暢,因為像王安石、司馬光這樣對立的士林領袖,都認為蘇東坡“老不正經”,失之輕薄。他實在是文化史中 的一個異數。

到了晚明,知識分子忽然幽默起來了,誕生了袁枚、張岱、徐文長等眾多的幽默大家。明末清初的金圣嘆,除了留下詼諧文字外,在刑 場上都幽了一默,直追嵇康古風。金圣嘆因蘇州“哭廟案”被囚,并被判處斬刑。他在寫給妻子的絕筆中說:“字付大兒看,腌菜與黃豆同吃,大有胡桃滋味。此法 一傳,我無憾矣。”在刑場上,正值大雪紛飛,金圣嘆臨死前還作了一首打油詩:“天悲悼我地亦憂,萬里河山戴白頭。明日河山來吊唁,家家戶戶淚長流。”吟 罷,面對屠刀笑道:“殺頭,至痛也;籍沒,至慘也;圣嘆乃于無意中得之,不亦異乎?”

細數中國誕生了最多的幽默人物的時代,分別是春秋戰國之交、魏晉之交、明清之交和晚清民國之交。這四個時代是中國最壞的時代,也是中國最好的時代。越緊張的時世,越需要優秀的幽默人格來排解,他們是這幾個時代迷人的理由。

網絡編輯:瓦特

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