【專欄 馮氏風馬?！恐袊虝?認祖宗，講面子

這幾年“商會”這個詞在媒體上出現的頻率越來越高，它在今天的中國有什么作用？未來會怎樣發展？我認為它對未來的市場經濟、社會環境和制度變化都非常重要。

中國商人的起源時間比較晚，像有名的范蠡，他當官、做生意，后來把西施給拐走了，最后死在山東即墨。但是他在當時只是偶然現象，不是社會的主流。大家公認 的中國商業萌芽是在明代，到了明清之際，商人逐步多起來，于是出現了商人聚合的形式。在描寫晉商的電視劇《錢莊票號》里可以看到，最早是以家族、宗族為紐 帶發展出商業聯系，利用這種宗族力量控制商業資源，擴大自己的地盤。

在山西，錢莊不大用外村人，因為中國長期是農業社會，一個村的人住久了，就有道德約束，在這個小范圍內，唾沫星子都淹死人，一旦道德上出問題，幾代人都翻 不了身。商業聯系的開始是用熟人、親緣的方式。有的還通過大戶之間結親家，比如《喬家大院》。這樣商人之間的利益穩定起來，逐步進行一些行業壟斷，彼此之 間可以互相支持，還可以跟官府發生關系。

但是它的活動范圍是有限的，隨著戰亂、流動和市場生意規模的擴大，有時候發展到外地就受到局限。所以親緣之后發展出地緣，就是一個地區的商人經常在一起 混，在外地發展出會館。商人會館集合跨地區的地方商人，大家在會館里面聊天，還可以住宿。大家合作談事情，維護共同的利益和聲譽，同時也做點好人好事，比 如陜西和山西是一個商幫，在北京有山陜會館。

商人會館是以地緣來結盟的一種商人組織，但是隨著事業發展，生意越來越大，逐漸超出了本地人范圍。

中國在清末和民國初年這一段，因為本土經濟發展，還有鴉片戰爭、洋務運動、甲午戰爭、義和團八國聯軍、辛亥革命等等，使中國的大門不斷開放，外國人和中國 人做生意越來越多，把外國商人之間聯系的方法也給傳過來了。1902年中國上海有了第一個商會組織，它有五個董事、七十五個會員。

從這之后，清朝專門頒布了一個法律鼓勵大家成立商會，上千個商會如同雨后春筍般出現了。它已經擺脫了傳統會館的影響，逐步出現了現代商業組織的一些形態， 特別是跟外國人做生意的、留洋過的、當買辦出身的這些人，開始學會按西方或者日本的方式組建現代商會。從1902年起到1911年辛亥革命，雖然中國還沒 有進入現代社會，但是已經有了很復雜的商會組織。

中國長期是農耕社會，人們固定居住，不是游牧，因此認祖宗、講面子。游牧民族的祖宗則不大容易找。比如在外蒙古如果突然有親人去世了，大家很快就地埋了， 戈壁灘上找墳頭很難再找到。他們就拿些石頭擺在那兒，拉一些經幡，有首歌叫《敖包相會》就是在那里。這是唯一能識別的標志。在中國本土農耕民族一代一代傳 承，修廟、敬祖宗，歲數大的族長德高望重，祖宗非常重要。另外很講面子，給別人面子就是尊重別人、降低自己、委屈自己。

商會的公斷和私了是同時存在的。比如倆人吵架了，商會大佬叫出來一起喝喝茶，和和稀泥事情就完了，又像公斷，也像私了，但是一定有第三方出來。這種風格傳 承到今天也還有。比如在房地產行業，早幾年我們一起去爬山，中間有一個人突然去世了。王石建議說幾個大哥把當事人都叫來，每人出一些錢，把事情解決了，這 其中也有不同意見，最后大家認為大哥說這么辦就這么辦吧。這就是中國的傳統。我們房地產行業經常會遇到這樣的事。

商會內的公斷都帶有歷史的中國私了和給面子的性質，所以商會在中國歷史上來看，聚焦起來是三大功能，第一聯絡、結商情；第二建立游戲規則，包括行業的游戲 規則和商人之間的規則，不管是潛規則還是直接的規則，約束很大；第三維護商人權益，與政府溝通，形成對商人有利的社會環境、政治環境和法律環境。這是商會 存在最重要的意義，也是繼中國一百多年以來沉淀下來的商會應有之義，也是現代市場經濟國家、發達國家和地區的商會普遍做的事情。