勿作族群間的麻煩制造者——評孔慶東對港人的言論

不同種族身上的劣根性本來是高度相似的，差異由來有二。一方面有無法治，導致壓迫之不同。另一方面諂媚洋人顯得更觸目，但諂媚哪個膚色的權勢者其實無實質差異。

“三媽”事件后有人議論，北大應開除孔慶東。對此我不敢茍同。一個現代社會中，每個人供職的單位都不承擔全方位管束其成員的職責，學校管理者的職責是監督教師在學校的行為。

（向春/圖）

內地游客的素質

我多次加入赴境外的旅游團，就我的見聞，很多內地同胞的素質實在不能恭維。很多人不是去旅游，完全是去吃喝購物。在埃及我們團到了某個舉世聞名的寺廟，幾位團員嫌天熱不下車參觀，埃及的導游驚呆了，說：“這是埃及最燦爛的文明遺產，你們不看這些，為什么要來埃及呢？”在迪拜，到了說好的上車集合時間，幾個人泡在購物中心狂熱地購物，讓全車人等一個多小時。在公共場合任意喧嘩，街道上隨便扔雜物。凡此種種，屢見不鮮。見過中國游客不文明舉動的外國人會看不起我們。我不能說這是歧視，因為人家有扎實的理由，何況我也看不起我的這類同胞在境外的舉動。旅游團成員中，暴發戶的比例遠遠高于全體國民中暴發戶的比例。不幸，很多外國人是從他們身上開始認識中國人的。

一個人判斷某個事件，難免不受到他漫長生存中的經驗背景的影響，盡管他應該拋開成見，具體事情具體分析。我和孔慶東先生一樣沒有親歷香港地鐵上的吵架事件。但要我判斷，我是不敢輕易將責任都推給港人的，因為不敢替內地游客的素質擔保?？紫壬鷳撏瑯痈惺艿侥承﹥鹊厝说乃刭|。我不清楚他因何在瞬間就完成了判斷，在這一糾紛中內地的游客為什么就沒有責任？那位當事港人為什么不可能真的聽不懂、說不了普通話？固然，那港人有可能是“故意不說普通話”，但那只是可能性之一，為什么要如此決絕地判定？港人對內地游客車上吃東西不滿，是毫無理由的嗎？孔先生問：“你們對待香港人是這樣嗎？對待美國人是這樣嗎？對待日本人是這樣嗎？”我覺得，內地部分游客在海外不文明舉動之泛濫，港人、美國游客、日本游客恐難望其項背。

殖民地人及其文化

香港淪為殖民地，港人有責任嗎？那是十九世紀國家間簽定的不平等和約，弱國無外交，史學家認為李鴻章尚且不該負多大責任，況一介草民，況一普通港人。同為中國人，日后成了內地人還是港人，幾乎是一種宿命，對個體來說，沒有選擇。如果說尚有一點微小選擇的話，上世紀六七十年代很多內地人愿做港人不惜偷渡，卻鮮有港人愿做內地人的。

作個殖民地人，家鄉淪為殖民地他無責任。那么之后有無后遺癥？他是否沾染了一身的殖民地病癥？順此邏輯，你怎么看漢人在清朝的267年？怎么看東三省人民自1931至1945的十四年？怎么看待上海市民，他們有過一百多年的租借歷