昂山素季歸來

她會像曼德拉那樣象征性地擔任一屆領導人就掛冠而去，還是像哈維爾一樣讓現實政治銷蝕了聲望，或者是擁有一個昂山素季獨有的結局？

2010年11月，以反對派領導人昂山素季的獲釋為標志，緬甸軍政府出人意料地開啟了民主化進程。一年多來，昂山素季的遭遇和舉動，成了判定緬甸民主真假的試金石。去年8月，她和總統吳登盛的會見和對緬甸改革的表態，觸發了1955年以來美國國務卿對緬甸的首次訪問；不久后，威廉•黑格成為56年來首次訪問緬甸的英國外交大臣。而就在同一天，挪威成為第一個解除對緬甸制裁的西方國家。緬甸的歷史翻開了新的一頁。

（南方人物周刊記者 姜曉明/圖）

2011年11月18日，昂山素季正式遞交了參加2012年4月議會補選的報名表。這是66歲的昂山素季首次競選公職，雖然她已經投身政治24年，遭受了近16年的軟禁，但她一直是個民間人士。昂山素季說，如果當選議員，她不排除在政府任職的可能。一位記者建議她出任外交部長，昂山素季微笑地回答，“我會十分認真地考慮。”

一周后，在仰光茵雅湖南岸的家中，昂山素季接受了本刊記者的專訪，暢談她的政治生涯和非暴力的政治理念。接著，一部以昂山素季為原型的傳記類電影《夫人》（The Lady）開始在全世界公映，她被推上全球偶像的高度。

牛津大學的高材生、日本京都大學的訪問學者、堅定的非暴力理念，這樣的經歷固然令人羨慕，但遠不足以使她成為緬甸反對派的當然領袖。1988年，在西方生活了28年、已經為人妻為人母的她，為探視母病偶然回國，之所以能振臂一呼、響應者眾，最主要的原因是：對很多緬甸人來說，她的面龐和眼睛很容易讓人想起遇刺的獨立運動領袖昂山將軍。

在南亞和東南亞，政治是一項家族事業——當萬眾敬仰的政治領袖去世或被仇殺后，出于對“第一家庭”的膜拜和同情，其妻子或女兒往往在民眾擁戴下，沿著親人鮮血鋪成的道路，一步步走向政壇。這一地區涌現了世界上第一位女總理——斯里蘭卡的班達拉奈克夫人，她接的是丈夫的班；涌現了穆斯林世界第一位女總理貝•布托，她繼承的是父親的衣缽，并在遺囑中指定兒子作為自己的繼承人。這就是讓人匪夷所思的“孤兒寡母”政治。

昂山素季最初的崛起，顯然離不開這一根深蒂固的傳統。但很快，她樹立起有別于父親的鮮明個人形象，一方面，她美麗、平和，全力付出；另一方面，她內心強大、極有毅力。這讓她和一眾為了鞏固和擴大家族利益而參政、在政治斗爭中往往無所不用其極的“孤兒寡母”們劃清了界限。

昂山素季的價值觀，和西方的“普世價值”有高度重合的部分，也有她從靜修和個人際遇中的獨特感悟。24年來，面對極權主義、暴力、監禁、暗殺、言論控制的現實,昂山素季總以從容姿態作無聲的抗議，而反對以暴易暴。在她看來，以暴易暴表面上看最有效果，實際上卻讓自己墮落到與軍政權同樣的地步。給傳統上不擇手段的政治賦予道德的意涵，昂山素季的理念和印度的甘地、南非的曼德拉、捷克的哈維爾是一脈相承的。1962年以來，緬甸的軍人歷經叛亂、民族分裂和西方經濟制裁而巍然不倒，卻把這個頭戴鮮花的纖弱女人視作最大的敵人，原因恰在于此。

對于在崇尚流血犧牲和不妥協斗爭的氛圍中長大的人而言，要么覺得昂山素季名大于實，要么覺得她懦弱、不敢反抗，而沒有意識到：人在面對威脅時，本能地會選擇暴力抵抗，但在非暴力運動中，人們以非暴力對抗暴力，這需要比暴力更為強大的勇氣，寬恕敵人需要更寬廣和自由的心靈。

我們應看到，非暴力不合作能夠成功的一個條件是，統治階層相對來說不那么殘暴，社會大多數也能夠保持理性的克制。緬甸軍政府縱然倒行逆施，畢竟沒有把昂山素季投入監獄，也沒有讓她不明不白地死去。如果面對的是希特勒和斯大林，估計她早已被黨衛軍或者克格勃暗殺。從這個意義上講，昂山素季的偉大，屬于全體緬甸人。

以溫婉和堅定，昂山素季等到了緬甸開始走向自由和民主的這一天。4月補選的勝利，應該是可以期待的。到那時，她將不再僅僅是反對派的偶像，而是進入了主流政治，那個不僅需要理想和原則、更要有合乎現實策略的地方。而人們對她最大的擔心是，她在政治中表現得太像一個圣徒，忽視了現實的領導力。而昂山素季說：“我不喜歡那種永遠工作下去的想法。”她會像曼德拉那樣象征性地擔任一屆領導人就掛冠而去，還是像哈維爾一樣讓現實政治銷蝕了聲望，或者是擁有一個昂山素季獨有的結局？

我們拭目以待。