【新君王論】好事或壞事，其他無關宏旨

最近，我看了一部很感人的電影，《My Name is Khan》（港譯為《阿漢正傳》）。這部電影被喻為印度版的《阿甘正傳》，寓意卻比后者更為深遠。

主角阿漢是一個患有自閉癥，但心地善良、天資聰敏的印度人，雖然不諳人情世故，卻待人真誠。母親死后，他到美國投靠早已移民的弟弟，并因緣際會，與一位美麗的單親媽媽結婚。本來三口之家生活美滿，但人生無常，“9·11”事件發生了。阿漢是一名回教徒，他的宗教背景從此讓他與家人飽受歧視及欺凌，為別人犯下的惡行背上十字架，夫妻關系因此出現芥蒂和嫌隙，家里更發生了一宗慘劇。

太太傷痛欲絕、心力交瘁，再無法負擔這個十字架，遷怒于他，叫他離開。天真爛漫的阿漢問太太，自己幾時可以回來，太太賭氣道，除非他能見到總統，在他面前說一句：“我的名字叫阿漢，我不是恐怖分子（My name is Khan. I am not a terrorist.）。”就是這樣，阿漢開始了顛沛流離、歷盡艱辛的旅程。

片中有兩幕，在今天這樣分化的社會尤其發人深?。?/p>

阿漢年少無知時，曾貪玩加入了“唱衰團”，整天把“唱衰”（意為讓人名聲受損，編者注）印度教徒的順口溜掛在嘴邊。一天，他又在家中“貪口舌之快”，母親聽到了，立刻嚴肅地把他拉到一旁。母親畫了兩個火柴人公仔，一個拿棍，一個拿糖，問阿漢，哪個是好人，哪個是壞人。他毫不猶豫地說，拿棍子的是壞人，拿糖的是好人。母親再問，那么，哪個是回教徒，哪個是印度教徒？阿漢茫然，說分辨不出來。母親說，關鍵就在這里，做好事的就是好人，做壞事的就是壞人，是否回教徒或印度教徒，無關宏旨。

母親問他明白了沒有，阿漢答：“好人做好事，壞人做壞事，其他都無關宏旨（Good people. Bad people. No other difference.）。”

不錯，人與人之間，只有一處分別是重要的，那就是做好事還是做壞事，其他宗教、膚色、語言等分別，都無關宏旨。

片中還有一幕：阿漢為見總統一面，跋山涉水來到一個為非洲饑餓兒童籌款的餐會。接待員見他一副寒酸相，便說餐劵要500美元，希望藉此讓他知難而退。他掏出辛苦掙來的500美元，接待員又說，這是一個基督徒的聚會，不歡迎其他教徒。阿漢沒有強人所難，只是把500美元謙卑地放下，說：“請把錢收下，就留給非洲不是基督徒的饑餓兒童。”

我想，神只會看到一個分別——有人選擇濟人之急，有人選擇袖手旁觀，這也是天堂大門的惟一門坎，其他族群分別，都無關宏旨。

近日，北京大學教授孔慶東罵香港人是狗，不說普通話的人是王八蛋；用法治維持秩序，一個字：賤。香港網民則反擊大陸人是蝗蟲，去香港搶奪公共資源，如孕婦涌往香港產子，還說大陸人在公眾場合缺乏公德，并登廣告予以諷刺，令兩地矛盾升溫。

我想大家都有責任叫停這些對罵及撕裂行為。

如果一個行為要不得，那么任何族群的人這樣做，都同樣要不得。我們要批評的是行為本身，而不是扯上當事人以外其他并無關連的人。

不要只為宗教、膚色、語言以及族群，而讓無辜的人為別人所犯的惡行背上十字架。

其實，我們所說的話、所畫的東西、所寫的東西，就如一面鏡子，讓我們看到自己。

我想起美國總統奧巴馬，以及他的一篇動人演說。

去年1月初，美國發生一起嚴重的槍擊案，民主黨國會議員吉福茲（Gabrielle Giffords）在一個政治集會上遭槍擊，頭部重傷，更有6人中槍身亡，這宗慘劇轟動全美，事后也惹來各種上綱上線、互相指責的言論。

當時，奧巴馬發表了一篇演說，指出在那一刻最重要的是停下來，想一想，確定這些爭論到底是在治愈傷口，還是在把它進一步撕裂（It's important for us to pause for a moment and make sure that we are talking with each other in a way that heals, not a way that wounds.）。奧巴馬同時指出，只有更加文明及誠實的公共討論，才能讓國家面對挑戰。

或許，有時我們真的會被一個人的言論或者某些人的行為弄得怒火中燒，但我誠懇地希望兩地人民，能夠停一停、想一想，究竟自己正在做的，是在治愈傷口，還是在撕裂傷口，我們正在進行的，是文明的，還是橫蠻的公共討論。