【溫故知新】知書知禮的士人教育
其實讀書人之所以不同于一般人，可以無恒產而有恒心，便因其個人也重視修文德。一言以蔽之：知書知禮不能僅是輔助的通識，本應是士人教育的目標。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 張雨
知書知禮不能僅是輔助的通識，本就是士人教育的目標
前曾說到，錢端升不滿昔年教育家侈談“職業教育”而忽視“士人教育”，視之為“士風不振”。而士風不振的后果，必然是世風不振。蓋“士愈多，則世愈盛，而國愈治；反是，則世愈衰，而國愈亂”。正因歐洲比美國更重視士人教育，那里“操政權者，大都為士人，間亦有大儒”；而美國的執政者，“少數士人及法家而外，多農工商之流，而商人之權勢尤大；故雖國強民富，而政調總帶鄙俗之氣”。中國后來政局惡劣，也因“所謂新人物之中，亦絕少讀書知禮之人”。
在新舊之爭激烈的時代，敢說中國傳統好的人，多為因留學而獲得“免疫”身份者。錢端升對中國古代教育的看法，就與陶希圣迥異。他以為，&ldq
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