【閱讀】中國行日記（6）

4月15日下午 天氣晴朗

參觀一處新的居民區，位于解放路的三瓜弄（音譯）。

像是私人居住區。在一個房間里：茶，煙，餐桌。介紹（是哪個地方革命委員會的一位婦女呢？——是這個居民革命委員會的一位婦女）。工人居住區［我們到的時候，受到居民們的列隊歡迎］：歡迎法國朋友和《原樣》代表團。35棟樓房，1800個家庭，共7000人口。工人+教師，醫生，雇員。所有的公共服務都有：小學，幼兒園，42食品店，配件加工車間，理發館，書店，銀行。

從前：苦難的過去。1937年，日軍入侵。該區遭到轟炸?！?span style="font-family: 楷體_GB2312;">日本軍隊于1937年8月13日進攻上海。上海在被圍困大約3個月后于11月7日淪陷。】1941年，很多人逃離，到處是乞丐。地主的壓迫：這個地方住的都是窮人。天下烏鴉一般黑。即便是蓋個小房（請看墻上的照片），也得向當地惡霸交錢。

［乏味的發言，從前/現在對比。統計關鍵詞。］

我看了看我的茶杯：綠色茶葉已泡得大大的了。但是，茶色很輕，味道很淡，勉強像是一種湯劑，純粹是熱水。

1963年以后，建起五層樓房。1967年7月16日，全體入住。人們興高采烈。居民們都購買毛主席像。熱淚盈眶。窮人過去沒有確定的命運，多虧了黨和毛主席解救了我們。［情感性話語：低吟?！?span style="font-family: 楷體_GB2312;">低吟，在中國傳統文學中指“情感之歌”，多使用在押韻的詩歌中。】］

作者：［法］羅蘭·巴爾特 譯者：懷宇 出版：中國人民大學出版社

200名退休工人：黨和毛主席給了退休金。身體上退休，但意識形態上不退休：我們還應該為社會主義建設服務，我們應該是自愿的。

［是制服式服裝嗎？當然是。不過，還是有一些區別，甚至是細微的區別！灰色或黑色的上衣：公務員、干部等。藍色上衣：工人等。］

老年人協助教育孩子。講述對舊社會的記憶。模范事例：一個孩子在街上撿到了4毛錢，交給了革命委員會。為什么呢？孩子們回答：為了聽從毛主席的教導等。

退休工人：有另外的任務，搞衛生。

每月房租：每平方米3毛錢。

參觀（仍然是熱烈歡迎）。車間里，都是婦女：每天使用繼電器*【會不會是電瓶呢？】8小時。有10張桌子，每張桌子上有5臺機器+其他工作。這是這個居民區的一個小倉庫。外面，天氣晴朗，樹木，老人，孩子。有一股英格蘭糖果的氣味。盡管有陽光，但還是讓人感到沉悶：每天8小時？女人們都不漂亮，她們都不說話。

在太陽光下（我出去了一會兒），趙向導說：“過去，婦女在家里做家務和充當擺設?，F在（他向車間里扭了扭頭），她們得到了解放，不是為了賺錢，而是為了獲得自身解放，為了建設社會主義。”

第二個車間（還是電業方面的）：除了一個小伙子，都是婦女。小伙子身體虛弱：“他患有一種慢性病，但是還能工作。”

簡直是博物館式的管理技術！一片舊的矮屋，進門的上方有一塊牌子。小街道很迷人！有一個小而靜謐的花園。

一位老人（72歲）指給我們看三個住處：他從前的住處（他曾經是拉三輪車的，干了27年。充滿感激的話語。關鍵詞：從前/現在）。［這里：關于窮人的話題。］

［那位作家一直在那里：我注意到他的褲子穿反了，折邊看得很清楚。］

那位老人（繼續說著關鍵詞）：從前是文盲。解放以后，上了夜校，已能夠讀書看報。他崇尚毛主席和共產黨。

真可笑！【這句話，在原書中是以小字體放在下面這段話邊白處的，似應理解為是對這段話的評語。——譯者注】

老人說：1972年，一位叫安東尼奧尼的意大利人……安東尼奧尼……安東尼奧尼。但是，意大利人民對中國人民是友好的。安東尼奧尼是個兩面派：他不拍攝六層樓，只拍攝那些留做參觀的小屋（保留下來是為了教育孩子們）。當時，安東尼奧尼為了拍攝，竟滾了一身土！他在誹謗中國人民。

關于安東尼奧尼：他說話與蘇聯修正主義如出一轍，林彪和孔夫子一個鼻孔出氣?！?span style="font-family: 楷體_GB2312;">安東尼奧尼曾完成了一部紀錄片（《中國，在1972》，LaChine，en 1972），這部紀錄片引起了激烈的批判，特別是來自毛澤東夫人江青和她的一伙人的批判。至1974年1月底，對安東尼奧尼的批判與對林彪和孔夫子的批判運動結合在了一起，實際上是旨在動搖周恩來，因為是周恩來邀請了安東尼奧尼拍攝了這部影片。】

這一切：老人都是在屋前說的。［多么可笑?。?/p>

幼兒園。都是三歲半的孩子，跳著紅色集體舞。女孩兒們都做了打扮，紅嘴唇，紅臉蛋，頭上戴著紅蝴蝶結。短?。涸诮稚蠐斓搅隋X，交給了警察。風琴基礎課。動作：太像蝴蝶夫人意大利作曲家普契尼（GiacomoPuccini，1858—1924）的歌劇《蝴蝶夫人》【（Butterfly）中的人物。——譯者注】了。

另外的房間，是另一種集體舞，孩子們都伸出了一個手指。

第三個房間，是一群小男孩：你好。短劇。我們馬上表演軍人動作?？偸巧斐鲆粋€小小的手指，手指之間是分開的。半化裝。

參觀一處公寓住房。一位退休的女工。四世同堂，8口人。三個房間。多虧了毛主席，我們能夠接待外國朋友、法國朋友。

在舊社會……婦女沒有權利，等等。

對舊社會的介紹。［區別介紹與發言。］

她繼續說下去，加進了一些個人的意外事件（有一天，她睡著了，監工打了她等）。

［敘事。重復，教誨：解讀（lectio）【中世紀的一種經院式教學方法。Lectio是對一種規范文本的評述性閱讀，可保證理解的準確性。】］

［對俗套的反感的上升。］講話太長，太累了，懶得記錄下去。

“生活”（敘事），只能按照圣徒傳記的意義來理解。

退休：女50歲，男60歲。“我們在思想意識上并沒有退休。我們應該報答毛主席的關心，我們應該出力，幫助教育孩子。”

講話臨時結束。提出和回答問題。關于無產階級“文化大革命”的講話開始了。在這一點上，更讓人感興趣的，是家庭內部的分歧：這個女工曾經在一個階段參加過保守組織，在兒子的啟發下逐漸醒悟了過來。

外面，一個女孩子站著，用四根簽子在做編織。一個男孩在吃一碗米飯，米飯上是一些菜葉。他打一個更小的男孩，被打的孩子哭著跑掉了。

因此，場面分為兩部分：1）關鍵詞，敘事，解讀；2）多虧了提問，個人習慣用語出現了些，“性格”開始顯露（但不，套語立即重新出現：林彪使她明白必須反對資本主義復辟）。

在這個居民區，居民們每一周都有周會（星期四），批判林彪、孔夫子，鏟除毒草。

又出現了恢復常規表達的情況。

關鍵詞是一種言語活動，可它并不排斥誠懇、生活等。

第二家（即批判安東尼奧尼的那位老人家）。廚房裝飾得很講究，里面有兩個女人在做飯。

氣味很香。有兩間緊挨著的小房間：很怪！

5點30分。在旅館里討論。

1）索萊爾斯提出了中國人的愛情問題。

2）我只提了一點：言語活動問題，或者說：認同?！?span style="font-family: 楷體_GB2312;">在巴爾特的術語中，“認同”（assentiment）與選擇（choix）是截然不同的。他在《羅蘭·巴爾特自述》一書中，舉了一個例子。朝鮮戰爭中一個美國士兵受傷，朝鮮小姑娘看到后把他帶回村莊，他受到了村民們的接納，后來留在了朝鮮。羅蘭·巴爾特認為這是一種逐漸的認同過程，而不是一種選擇。他接著說：“后來，過了很久（1974），在他去中國旅行之際，他曾經試圖重新采用認同一詞，來使《世界報》的讀者們即他的范圍內的讀者們理解他并不‘選擇’中國（當時缺少許多因素來明確這種選擇），而是像維納弗的那個士兵一樣，在不聲不響中（他稱之為‘平淡’之中）接受著那里正在做著的事情。”（見《羅蘭·巴爾特自述》,法文版53頁）——譯者注。】