一周高論（20120329）

N0.1 惡搞杜甫，一場快閃式的網絡狂歡

《中國青年報》 2012年3月27日 湯嘉琛

（原文摘編）最近，詩圣杜甫突然爆紅網絡，因為有人將語文教材中的杜甫插圖涂鴉后傳到微博，引發了主題為“杜甫很忙”的惡搞風潮。經網友再創作后，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，儼然無所不能。

杜甫是河南鞏縣籍名人，河南省詩歌協會會長馬新朝稱：“惡搞杜甫是無知的、淺薄的、低俗的。”今年又適逢杜甫誕辰1300周年，正大事籌辦的成都杜甫草堂對惡搞也不高興。不過，從網絡文化角度看，大可不必對此反應過敏。

惡搞是近些年新興的一種網絡亞文化現象，是年輕網友以諷刺、幽默、游戲的視角，來解構傳統、顛覆經典、娛樂大眾的一種網絡風尚。網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式，是他們建構網絡身份認同的一種特殊話語，也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析。它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。

與那些曾經流行過的網絡惡搞相比，“杜甫很忙”最突出的，是它充分利用了微博這個新型平臺。一方面，如今的微博儼然就是一個集聚了數億圍觀者的廣場，分享資訊、尋找娛樂是這個廣場的主流話語之一，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創造了迅速流行的可能。另一方面，微博時代的高互動性和高參與性，吸引了眾多網友加入到狂歡隊伍當中。在微博場域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，惡搞參與者實質上推動了一場關于智力、技藝、幽默感的