【固執于見】孔子是普遍價值的象征

今日中國需要孔子并非什么復古懷舊，更不是要回到三寸金蓮，而是重建普遍價值的必需

孔子被稱為圣人還是孔老二？在中國文化中，對孔子的態度一直是歷史運動的一個風向標。始于1960年代的“文革”時期，孔子這一中國文化的象征抵達了這個象征的最低點。這個昔日中國人立廟供奉、幾乎等同于耶穌的圣人，成了一個喪家犬和流氓。

此種情況在其他文明中相當罕見?？鬃悠鋵嵰馕吨袊拿鞯牡拙€，如果孔子都可以隨便糟蹋，那么還有誰不可以糟蹋的？

“打倒孔家店”的呼聲自五四以來就沒有斷過，“文革”終于修成正果，孔子確實是被打倒了。他提倡的仁義忠孝之類，在“文革”時代都成為糞土，在今天人們也是半信半疑。

孔子出生于亂世，那個時代禮崩樂壞。非理性的“怪力亂神”非常強大。“必也正名乎”，孔子試圖為中國建立一個理性的底線，這個底線是什么？克己復禮。吾從周。周，就是文治?？鬃右⒌牡拙€是“文明”，不是比誰的力氣大、誰敢玩命、怪力亂神。怎么個文法呢？就是以詩意、審美、道德的眼光處理人類生活的矛盾?？鬃犹岢娊?、文教、雅馴。文教與其他民族不同，