莫讓供精者成為“成吉思汗”——專家呼吁立法防止輔助人工授精技術引發的倫理問題
女方可以在離異兩三年后再生下屬于雙方的子女嗎？男方可以在離婚后讓授精卵在另一位婦女腹中發育成長嗎？雖然中國目前的人工授精大部分在體內完成，但由此而引出的系列司法上的空白也不能不引起重視
“曾經在長達一年多的時間里，反復使用十幾名供精者的精子使多達近２００名的婦女懷孕，由于多數的當事婦女失去聯系或無資料可查，無法確定最后的生育情況?！北R光琇說。
早在幾年前，全國政協委員盧光琇就在全國兩會期間提交提案，建議應該將輔助人工授精技術的應用和管理納入人大立法，防止出現因為“精子丟失”、“同精多孕”而導致的近親婚配的風險，并確立嬰兒權益。
精子庫管理不善導致精子丟失，造成可能近親婚配的風險；幫人代孕試管嬰兒，但對方拒養，又遭丈夫遺棄，供精人工授精孩子的法律權益無法保障……幾年前，有些醫療單位，甚至有些不具備基本條件的醫療機構、非醫療機構和民營個體診所都在爭當“送子觀音”，紛紛上馬開展人類輔助生殖技術工作，以此作為代表單位技術水平的象征，并可獲得較好的經濟效益。
據盧光琇委員介紹，衛生部曾按照有關規定組織專家組對２３個省、自治區、直轄市的７０多家醫療機構進行技術評審，其中發現，某省某市計劃生育研究部門門診部，不按照一個供精者所供精子至多只能使５名婦女受孕的規定。而在某省計劃生育研究所附設精子庫，有約３０００份精子不明下落，且在衛生部要求其整改并查清、追回丟失精子期間，仍然有對外擅自供精的現象。
“一人的精液供十幾位婦女懷孕，這樣勢必造成嚴重的后果。這個供精人豈不成了多子多孫者，和成吉思汗一樣了！”
一位醫學專家說，或許在未來，靠精子庫精子誕生的孩子，在考慮男婚女嫁之前，有必要問問對方：你是不是也是靠精子庫誕生的？你的精子提供者的代碼是多少？如果兩個人的代碼相同，那就懸崖勒馬，另尋佳配吧！
衛生部曾發文禁止將精子作為商品進行買賣和多次使用同一份精液以牟取利潤。２００３年，重慶精子庫因“管理方面存在疏忽之處”被責令整改。當時，有媒體稱，重慶精子庫已成為國內擁有冷凍精子標本貯存量最多、“國內用戶覆蓋面最廣”的人類精子庫。
混亂的人工授精會給社會帶來極大的危害，“等到問題顯現出來再考慮立法就來不及了?！北R光琇認為，僅僅依靠目前的衛生部的法規還難以有效管理混亂的輔助生殖和精子庫市場，只有嚴格的立法才是達到有效管理的最終途徑。
不管有沒有裁決結果，這個疑問的提出卻應當由全人類回答：要不要把受精卵視為享受權利的人？假如夫妻離異，受精卵歸誰所有？女方可以在離異兩三年后再生下屬于雙方的子女嗎？男方可以在離婚后讓受精卵在另一位婦女腹中發育成長嗎？雖然中國目前的人工授精大部分在體內完成，但由此而引出的系列司法上的空白也不能不引起重視。
人工授精和體外授精合乎倫理，立法上就應該保護由此出生的子女的權利。
目前，《人類精子庫基本標準和技術規范》只強調對授精者基本情況及產后若干年有關信息的反饋，包括ＡＩＤ手術所生子女的發育情況，有無出生缺陷和使用冷凍精液后有無出現性傳播等臨床信息。但是對ＡＩＤ出生子女將來幾十年的成長，婚姻狀況，繁衍后三代子女的跟蹤隨訪沒有明確規定。如果將來通過ＡＩＤ出生的子代發生相遇，相愛，結合時，是否能預防、干預、怎樣預防、干預、三代人的監控機制如何建立，子代是否擁有知情權，是否會侵犯其隱私權等問題都有待解決。
倫理規范不能成為法律，更不能代替法律，部分禁止性規定應該交給法律去做。
“曾經在長達一年多的時間里，反復使用十幾名供精者的精子使多達近２００名的婦女懷孕，由于多數的當事婦女失去聯系或無資料可查，無法確定最后的生育情況?！北R光琇說。
早在幾年前，全國政協委員盧光琇就在全國兩會期間提交提案，建議應該將輔助人工授精技術的應用和管理納入人大立法，防止出現因為“精子丟失”、“同精多孕”而導致的近親婚配的風險，并確立嬰兒權益。
精子庫管理不善導致精子丟失，造成可能近親婚配的風險；幫人代孕試管嬰兒，但對方拒養，又遭丈夫遺棄，供精人工授精孩子的法律權益無法保障……幾年前，有些醫療單位，甚至有些不具備基本條件的醫療機構、非醫療機構和民營個體診所都在爭當“送子觀音”，紛紛上馬開展人類輔助生殖技術工作，以此作為代表單位技術水平的象征，并可獲得較好的經濟效益。
據盧光琇委員介紹，衛生部曾按照有關規定組織專家組對２３個省、自治區、直轄市的７０多家醫療機構進行技術評審，其中發現，某省某市計劃生育研究部門門診部，不按照一個供精者所供精子至多只能使５名婦女受孕的規定。而在某省計劃生育研究所附設精子庫，有約３０００份精子不明下落，且在衛生部要求其整改并查清、追回丟失精子期間，仍然有對外擅自供精的現象。
“一人的精液供十幾位婦女懷孕，這樣勢必造成嚴重的后果。這個供精人豈不成了多子多孫者，和成吉思汗一樣了！”
一位醫學專家說，或許在未來，靠精子庫精子誕生的孩子，在考慮男婚女嫁之前，有必要問問對方：你是不是也是靠精子庫誕生的？你的精子提供者的代碼是多少？如果兩個人的代碼相同，那就懸崖勒馬，另尋佳配吧！
衛生部曾發文禁止將精子作為商品進行買賣和多次使用同一份精液以牟取利潤。２００３年，重慶精子庫因“管理方面存在疏忽之處”被責令整改。當時，有媒體稱，重慶精子庫已成為國內擁有冷凍精子標本貯存量最多、“國內用戶覆蓋面最廣”的人類精子庫。
混亂的人工授精會給社會帶來極大的危害，“等到問題顯現出來再考慮立法就來不及了?！北R光琇認為，僅僅依靠目前的衛生部的法規還難以有效管理混亂的輔助生殖和精子庫市場，只有嚴格的立法才是達到有效管理的最終途徑。
不管有沒有裁決結果，這個疑問的提出卻應當由全人類回答：要不要把受精卵視為享受權利的人？假如夫妻離異，受精卵歸誰所有？女方可以在離異兩三年后再生下屬于雙方的子女嗎？男方可以在離婚后讓受精卵在另一位婦女腹中發育成長嗎？雖然中國目前的人工授精大部分在體內完成，但由此而引出的系列司法上的空白也不能不引起重視。
人工授精和體外授精合乎倫理，立法上就應該保護由此出生的子女的權利。
目前，《人類精子庫基本標準和技術規范》只強調對授精者基本情況及產后若干年有關信息的反饋，包括ＡＩＤ手術所生子女的發育情況，有無出生缺陷和使用冷凍精液后有無出現性傳播等臨床信息。但是對ＡＩＤ出生子女將來幾十年的成長，婚姻狀況，繁衍后三代子女的跟蹤隨訪沒有明確規定。如果將來通過ＡＩＤ出生的子代發生相遇，相愛，結合時，是否能預防、干預、怎樣預防、干預、三代人的監控機制如何建立，子代是否擁有知情權，是否會侵犯其隱私權等問題都有待解決。
倫理規范不能成為法律，更不能代替法律，部分禁止性規定應該交給法律去做。