【百年上流】1931~1949 速興：上海！上海！

再沒有什么能替代旗袍，成為三四十年代中國時尚的象征符號了；周璇的《夜上?！芬?ldquo;批判”的視角唱出了國人“歌舞升平”的奢靡姿態，西式奢華風尚強力進駐“東方巴黎”上海。這是欲望爆棚的年月。

上世紀三四十年代是一個奇妙的時代。放眼世界，西方正處于二十年代末經濟大蕭條之后的步履蹣跚期，享樂猶如夢想，美女們只能靠精密剪裁這種“緊縮政策”， 才能贏得一點簡樸而冷艷的時尚性感與優雅端莊，至“二戰”爆發，甚至連Chanel創辦人Coco Chanel也關掉了自己的門店

而遙遠的東方，周璇的《夜上?！芬?ldquo;批判”的視角唱出了國人“歌舞升平”的奢靡姿態，西式奢華風尚強力進駐“東方巴黎”上海，上層人士的豪宅讓洋人也看得 瞠目結舌艷羨不已，全身香奈兒的女明星與旗袍女郎們異彩紛呈地引領眾人的眼球轉動。而放眼國內，一邊是“十里洋場”內的物欲縱橫，一邊是無產階級與貧民百 姓的“艱苦歲月”，戰爭敲醒了一些人，也讓一些人更處于云里霧里，天堂與地獄界限分明地同存于這個國度。

旗袍與民國范兒

今天，倘若我們說一個美女有“民國范兒”，她一定正穿著一襲旗袍行走于城市的“雨巷”，或者出入于霓虹閃爍的夜總會、羅曼蒂克的咖啡館—時裝大片就是這樣拍的。

再沒有什么能替代旗袍，成為三四十年代中國時尚的象征符號了。20年代展現出女性曲線美的改良旗袍，在這一時期繼續演變著：先時興高領，繼而改為低領，接 著干脆取消領子；袖子最初長過手腕，偶爾露肘，后干脆去掉袖子；衩當然越開越高—總體而言，身體越來越露。從人性而言，這是正確的衍變途徑，“解放”不是 一句空話。

30年代，中國刮起燙發風，于是，一個具備“民國范兒”的女子便躍然而出：身穿緊腰大開衩旗袍，佩項鏈、胸花、手鐲、手表，腿上套有透明高筒絲襪，足登高 跟皮鞋，頭發上別有發卡。翻看老照片，上海滿大街都是此等著裝的美人兒。文藝人士的諷刺也隨之而來，畫家董天野便畫了一位這身打扮的幼兒園阿姨，面對孩子 哭鬧束手無策，旁邊附有一行字，曰：她的特點，就是未曾做過媽。

“民國范兒”當然不止于此，它少不了那些星光閃耀的明星、名媛們的幫襯，少不了胡蝶、阮玲玉、周璇，以及林徽因、陸小曼們。

印刷精美的《良友》一類畫報，把明星、名媛、名太等上流摩登女性，作為封面女郎推向市場，推到眾人眼皮底下，習慣了買畫報的女貴人學不了神似，至少可以學 得形似：化妝的目標是皮膚美白、頭發潤黑，冬用雪花膏，夏有雪花粉、爽身粉、香水，護發則為生發油、凡士林，彩妝則追求翻翹的睫毛，以深色眼影畫出深邃的 眼眶；品牌方面，歐美化妝品比比皆是，美國的蜜絲佛陀、蔻丹以及法國的夜巴黎、德國的4711，國產的有以胡蝶命名的蝶霜，以及雅霜、三花；配飾要高貴優 雅，狐毛袖籠、羊毛長圍巾、長長的珍珠項鏈以及耳環是必配的；高跟、赤足穿的細帶涼鞋，也出現在女人腳下。

據傳翡翠當時尤為流行，翡翠匹配旗袍，可謂交相輝映，名媛淑女以佩戴翡翠為高尚的身份標識，其風頭甚至蓋過鉆石。而曾經引領婚紗潮流的宋美齡，則是翡翠的 幕后推手之一。宋美齡收藏過不少翡翠，其中有一款翡翠麻花手鐲，此物原為杜月笙夫人所有，后宋美齡見之愛不釋手，于是杜月笙夫人便做了個順水人情。

那個時代的服裝自然不只是旗袍而已，上海早就興起的時裝表演—永安公司初開張時，曾每天選十名漂亮的女店員進行時裝秀，為人們帶來了各種最新潮的時裝。符 合傳統審美習慣的影后胡蝶，便多次參加上海舉行的“時裝發布會”，以西式服裝，從連衣裙到晚禮服應有盡有，“中西合璧”的精髓被她演繹得淋漓盡致。

有人于是很驚訝：“傳統型”的胡蝶留存下來的照片里，絕大多數是西式打扮；反倒是有“現代”風范的阮玲玉卻總是旗袍加身，鑲花邊的、高開衩的、格子型的、碎花型的以及純色的陰丹士林布，幾乎稱得上旗袍的形象代言人。

有漫畫家描繪當年的摩登女郎，往往從一種病態的角度出發，仿佛社會之病可假借她們而得以彰顯?；蛟S有夸大之嫌，但側面證明了部分人對摩登的態度。

于是健康的美女形象也順勢生成，譬如1933年6月期的《良友》封面，刊載了游泳冠軍楊秀瓊的大幅照片：裸露著手臂和大腿，自信地微笑著—游泳在當年已經 很盛行了。上流的風尚盡管奢靡，卻也有擁有健康生活和體魄的渴望—后來蔣介石還攜手宋美齡發起“新生活運動”，雖基于時局政治的意識形態考慮，卻也不能說 不是對糜爛潮流的日常生活式糾正。

欲望爆棚的年月

三四十年代是欲望爆棚的年月，能想象到的都市風景都能在大上海見到，“時髦病”何止服飾而已。跑馬賽、跑狗賽、回力球賽由西方引進而轉變成中國的賭博業，“大世界”游樂場內電影、戲曲、歌舞、游藝、雜耍、酒吧、中西餐館、商場一應俱全。

漫畫家張文元曾畫有40年代初的大世界內景，其場面之喧雜絲毫不亞于今日之景。有當時的報刊如此寫道：這班有錢而有閑的人們，飯吃飽了，酒喝夠了，花丟丟的姑娘陪在那里，談東說西。

交誼舞已成普羅大眾之物，小報一改先前的批評之辭，代之于“道德指導”：跳舞的性質半屬游戲，卻半屬交際，試看外賓的宴集、華閣的聚餐，都為題中應有的事 啊，但是跳舞也有規則，就是與對方相抱，只須指尖貼腰，不必一把摟住，兩手相握，略托指頭，男體挺直，不宜偎就，類乎接吻的備項。

40年代時，跳舞已經風靡上海，大小舞廳多如牛毛，舞廳終于越來越趨近于“獵艷之所”，男與女“摟得緊緊的”，“男的要求女的去開房間，女的卻要男的開香檳”。于是乎，至1948年，國民黨政府甚至發起了一場大規模禁舞活動。

上海仿佛操起了一根指揮棒，指揮著中國的風尚合唱團，先施百貨足以媲美巴黎老佛爺百貨，世界頂級名牌的廣告牌矗立于上海的百貨大樓外，當時的歌謠曰：“人 人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣”，仿佛一入上海，便入主流奢華之門?？瓷先ズ芾蠈嵉你y行職員，因為待遇豐厚之故，也開始 “上道”了：行員們除了勤勞行務，一部分人還過著糜爛的業余生活，多數打牌，少數玩女人。

然而男人們還是向往著紳士形象，比如當年的梅蘭芳，他那些西裝革履、手拿相機—當年的奢侈品，那時一般人都是上照相館拍照—游泳池游泳的舊照片，向我們展 現了一位著名紳士的高雅生活。據傳，三四十年代的紳士形象應該是這樣的：一頂呢帽或草帽；一套三件式西裝；內衣、襯衫和領帶或領結、襪子和皮鞋或連鞋罩； 皮帶或吊褲帶、袖扣、領帶扣針、襟針；打火機、香煙盒、鑰匙鏈、錢包等。品牌當然要大牌，一雙皮鞋的價格約為一個普通職員兩月的薪酬。據說當年一兩黃金只 能做兩三套英國呢西裝，然而俯瞰大上海，西裝革履的行走者四處皆是。

戰爭及災難時期，人們也擦不去對繁華大都市的深情眷戀。某次大牌云集的賑災義演結束，觀眾賴著不走，要求孟小冬謝幕，孟小冬不解：“我又沒有唱錯，憑什么 謝幕？”最后不得已，孟小冬稱只要觀眾再湊夠10萬大洋，就親自出面答謝，臺下齊聲響應，紛紛認捐，于是孟小冬卸了裝，穿上她的“孟氏旗袍”上臺，滿足了 人們的愿望。