【精致】為世人保留一份家底

我們小時候唱過的兒歌，祖母為我們哼過的小調，鄰家大嬸剪窗花的技藝……這些都是我們個人記憶庫中的“非物質文化遺產”。

根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中定義，“人類口頭和非物質遺產代表作”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

而昆曲作為中國現存的最古老的劇種之一，于2001年由聯合國教科文組織正式列入“人類口頭和非物質遺產代表作”，這也是我國得到承認的第一個非物質文化遺產。目前我國有28個項目列入人類非物質文化遺產的名錄，6項列入稀缺非物質文化遺產的名錄。

對于一個國家或民族來說，也有些精神的財產伴隨其發展，并在歷史的長河中留下或淺或深的印痕。那些古老的傳說、歌舞、曲藝、皮影、剪紙、繪畫、雕刻、刺繡、印染、民俗禮儀、民族體育活動等等，無不蘊藏著珍貴的文化“基因”。但每一分鐘，我們都會看到它們面臨著失傳，受到漠視，眼看著曲終人散，人亡藝絕。所以我們有責任對迅速消失的文化進行搶救。

現在就有一批投身于文化搶救的佼佼者，他們為“無形遺產”在留存轉世的過程中扮演著守望者、活化者、傳承者的角色，以為世人保留一份家底！

《老子》有云：“大音希聲，大象無形。”至上的樂聲必得以擺脫音符的繁亂，而至大的氣象則已經不受具體形態的約束。這是“大境界”，除了老子，能達到的確實不多。故其前文寫到：“下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。”凡夫俗子認識事物的方法論， 大概還不能出離對實物的寄托， 對于“無形”之“道”難以欣賞，報以大笑，在情理之中，不笑反而不正常了。

（名牌編輯部/圖）

今天我們所論“非物質文化遺產”，若按英文字面翻譯，即“無形文化遺產”（Intangible Cultural Heritage）。無形之價值欲引人重視，已非易事，要令無形之事經年累月，不被“遺忘”，反得“遺傳”，甚至歷久彌新， 可想是難上加難。且看 “無形”，“遺產”這一組合， 已經有一種直觀上的矛盾。鐘鼎文中這個“遺”字，“亡”字作底，上面有一雙手， 字的中心是一個“貝”字—“古者貨貝”，是有形的財富，不是無形的大道。

假如說因其無形，便有道，也是附會之論。然而，正如愛情不必假于鉆戒豪宅，事業不必假于工資單，無形之處，往往自有其別開生面，令人動容的地方。因而， 對于無形之 “遺產”，雖艱難，總有保全的價值。今日之我國，國民生產總值狂飆突進，“物質文明”節節豐收，固然令人欣喜。然而，假設我們不再欣賞《牡丹亭》里那一唱一做間的優雅流淌，我們精神上的復興之路只會漸行漸遠；假設我們不再用針尖刺探肌膚之下奇經八脈的氣血暗涌，我們對傳統的尊崇也就一筆勾銷。

這樣無形的遺產，不依賴于具體的器物，卻是借著先人的基因延續，借著我們的雙手發揚—這遺產的媒介，是人。無論是昆曲皮黃，琴棋書畫，其師承存于一家一戶一族一國之內，又無疑塑造了這一切的精、氣、神。無形遺產的難以存留，就在于人的脆弱和健忘；而它的必須加以存留，則在于一旦把它抽離，我們便沒有了內在，便看不到歷史、現在和將來，便空余一副皮囊，其余一無所有。

進一步說，即便是林林總總的“有形遺產”，其皮相之下，也都有著不容忽視的無形價值，有時其彌足珍貴，正在于此。故宮千畝雕梁畫棟，浩浩蕩蕩，對于我們民族先輩的智慧與匠心，正是最不容懷疑的注腳，更讓我們直觀地回顧昔日天朝上國的雍容大度。面對 “中國人沒有狼性”這樣的陳詞濫調，我所一直以為最有力的反駁，莫過于讓發言者親臨秦陵，見識那泥塑的千軍萬馬，相隔兩千年依舊整齊、肅殺，他自然也就信了，“虎狼之秦”也是我們的先祖和圖騰，我們的精神基因。有形與無形，互為表里，“有形遺產”之長處，唯在其依托于較為實際的事物，因而難遭遺棄。但，構成其內核的歷史文本和審美傳統，乃是我們欣賞的基本條件，不可否定。

所幸，近年來，無論是“文化遺產”還是“無形文化遺產”，保護日漸成為共識，乃至顯論。真的，無論哪里，“申遺”都是時髦詞匯，真得了一票“文化遺產”稱謂，更免不了大費周章，慶功、風光，上綱上線……大好形勢，也不能不保持冷靜，多數被頂禮膜拜的“文化遺產”之前，總還免不了一個“世界”的帽子。越民族就越世界，不是沒有價值，只是，重點在于，沖出亞洲，走向世界，給祖國家鄉爭了光。終究在這GDP時代，有形的才是上風，無形的， 也總要有轉化為政治績效的方法，才能那么讓各地政府激動起來。

不必太悲觀的是，總有人在用心做著實事?！吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》在醞釀近十年后，終于在今年年初的全國人大常委會第十九次會議上表決通過，并在年內付諸實行?？梢云诖?，有法律護航，保護“無形遺產”，師出有名，更加靠譜。另一方面，許多“倉廩實知禮節”的社會中堅，也在投身保護“無形遺產”的事業之中。較之一般的愛好者，社會精英既具備鑒賞的品味，不必擔心他們“聞道，大笑之”；又能廣泛羅致社會資源，兼有用人、成事的執行力；同時以個人理想為動機，不致好大喜功。因而更足以信賴和仰仗。其中有一些佼佼者，為“無形遺產”之留存傳世，貢獻卓著，我們這個專題中下文將會提到他們的名字。

《創世紀》中，“神創造天地”，第一日先創造光，然后才是萬物、生靈和男女。萬物有形而光無形，不難想象，沒有光照萬物，到處只看到混沌黑暗，了無生趣，所以非先有光不可。今日我們在物質空前豐裕的盛世之中，對于無形的遺產， 愈是要珍視。歷史和文化構成我們當代史的上下文，感覺不到，卻實在的生活其間。

是謂“大象無形”。