【大先生·勇者】傳統主流的叛逆者——對話鐘叔河

記者：“走向世界”叢書里面，走得最遠的是哪個？

鐘叔河：最高思想就是郭嵩燾，他們的很多言論超出同時代人，因此也不能被理解。左宗棠做事比郭嵩燾多，但千年以后，郭嵩燾的歷史地位要比左宗棠高。但是，光靠走向世界的這些人是走不向世界的，這些人有局限，局限還很大，出路是在于走向世界這件事本身，他們走向世界有些是被動，有很多是被派出去，很少是主動的。但是不管怎么樣去，出去就有作用。

記者：現在你覺得我們已經走到世界里了嗎？

鐘叔河：我認為這個前途肯定是光明的，但是在這一代人手里沒有希望，中國要走向世界是很難，我們現在遠沒有走向世界。我認為走向世界是一個過程，是一個歷史階段，中國要走向世界很難，比非洲那些國家還難。因為非洲沒有這么深的傳統文化，這是一把雙刃劍，中國文化源遠流長，又有很強烈的保守性，中國的醫藥比其他民族的醫藥有效，保證我們成為了最大的一個種群，再一個中國人的繁殖力也特別強。我絕對不是一個反傳統文化的人，正因為中國傳統文化確實有東西，它才能夠保守。“保守”也不是個貶義詞，它能夠保住已經有的東西，所以中國人很難接受別的價值觀，像我在這種傳統的主流里是一個叛逆者。

記者：作為《周作人全集》的編撰者，你個人如何評價他？

鐘叔河：周作人只是一個普通人，有所有人都會有的缺點，他和日本人合作，不能說是他一個缺點，只能說本來有些事他可以不做，他身上有作為知識分子的劣根性，他不是一種能抗拒強勢的人。雖然，解放以后他對共產黨也有怨尤，有些文章也捎帶罵了蔣介石，但他已經毫無危險了。他也罵過傅斯年，那時候胡適等人聯名保周作人，傅斯年就是不肯簽字，而且勸胡適不要介入。周作人雖然有點狹隘，多少有些紹興師爺的脾氣，但是比魯迅要好得多。解放以后，一直大手大腳用錢用慣了的他養家糊口，很長一段時間，不得不靠賣舊書來維持生活。所以，許廣平評價周作人沒有用，很自私，一天到晚在家寫文章，院子里花開花落都不知道，我倒是覺得這是一個優點。