【專欄·箱底性史】節日，節日？

中國古代房中書最初源于道家方士。道家方士的目的是得道成仙，所以一切世俗行為必須按照要求遵循規則進行，房事亦然。不過，道家并非禁欲主義，恰恰相反，有時帶有縱欲色彩，關鍵是要掌握道家的房中術，而房中術的核心問題不在于是否交媾，而是“泄”的問題。保存元精方能延年益壽，至于采陰補陽、元精回腦等說法更為玄妙。當然，一味不泄的話，按葛洪《抱樸子》的說法亦有礙健康，說白了，少泄并不代表不泄，而是掌握火候、瞅準時機地泄。

黃帝在性學大師素女的指導下曾與1200個美女交媾，最后“飛九丹成，乃乘龍登天”。壽星彭祖先后娶了一百多位妻子，活了八百歲。至于偉大的數學家張蒼老先生，他最大的成就并非《九章算術》，而是在房中術方面高深的造詣和詭異的壽命。此人據說在秦國就做過御史，還是漢景帝時賈誼的老師。至于他的來歷和去向，古書中諱莫如深，興許，至今還活著呢。

使用汞和硫化物等劇毒化學物質冀以煉出飛升仙丹的道家方士正是這個民族最古老的藥劑師，可以說，中醫與之息息相關。中醫的最大貢獻顯然并非內科和外科，“醫者，意也”，其最大功用是養生。如果說西醫是進攻性治療手段的話，中醫則是防御性免疫手段。防患于未然，免于“病入膏肓”“生死由命”。而在治療方面，比之西醫，中醫總是貌似性問題專家門診。電線桿上“老中醫”比一管青霉素更值得信任，乃原因之一。所以這年頭無比熱愛美好生活的紅男綠女對中醫進補如此熱情，就可以理解了。

基于這個時勢，又至年關，適逢節日高發期，冬至圣誕以至春節，而且都大節，摘抄古書，做一些提醒也不為過。

《素女經》是一本好書，它不僅針對年齡設置了性生活原則（年二十者四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十一日一泄，年六十者即畢），亦針對節假日性生活提出了警告。曰：“迎送鬼神五天之中，不行男女交合之事”。說白了，節日期間啊，各位“節日”。另從中醫養生學上來說，冬天萬物蕭條，陽氣封藏。“此冬氣之應，養藏之道也”（《黃帝內經》）。人們理應對性生活嚴加控制，相比其他季節應盡可能減少性生活頻率，否則會導致體內的精氣過多地外泄，機體抗病能力低下。這也和農業文明的自然主義習俗有關，所謂“秋收冬藏”，一俟春季到來萬物復蘇，及至夏之絢爛，盡情揮霍。

在自然界，動植物大多有嚴格時段的發情期和交配期，惟有人類隨時隨地都可以。李后主“一晌貪歡”，孔子還“野合所生”呢。也就是說，大多數同類動植物都是一個星座，惟有人類一年三百六十五天，天天有人出生，搞出了十二個星座沒事就在飯桌上煞有介事地瞎白活。這年頭無比熱愛美好生活的紅男綠女雖則信任古人的說法，但畢竟鮮有遵從者。古人（包括鬼神）是用來賄賂和幫助自己解決問題的，不是用來約束自己的。假如節日期間的性生活減少，既非懼于褻瀆鬼神，更非要搞什么冬藏，很可能僅僅是年底雜務太多。事實是人類那點“壞水”也不需要藏，藏不住。

沒錯，就是注意力的問題。阿城在《足球和世界大戰》一文中說，世界杯足球賽期間，性似乎是關閉的，所以才有“足球寡婦”的說法。世界杯顯然也是四年一度的世界性節日。不過，阿城所言僅是某一方面，每度世界杯期間，不僅足球流氓招搖過市，世界各地的妓女也如候鳥般欣然前往。據說2008年南非世界杯時，開普敦街頭巷尾還驚現了不少來自中國身穿絲綢的“性工作者”。也就是說，節日不僅是敬畏鬼神的時機，亦為狂歡之日，心理興奮促成生理上的分泌和上升，指望節日能夠節日，怕也是反動透頂。

人區別于動物的就是不單純是生理動物，而是徹底進化為心理動物。如果按照自然界規律，40歲的甜歌少女楊鈺瑩小姐這時候不該出來，來年春天和小草探頭一樣發萌多好。另外那位唱《十五的月亮》的，據說早就拋頭露面了。當然，這不是我要說的，我要說的是，“十五的月亮”無論從年齡和姿色上均無優勢，遠華案主角何以垂憐至此？這就是我說的心理動物使然，關鍵詞是：主旋律、軍方。一如我的某位朋友，泡妞還創造了職業或趣味法則。比如他找了一位喜愛古典文學的姑娘，然后他心滿意足道：“古典文學我是那個了，明天該輪著搖滾朋克了吧？”