敢再“考”一次嗎？——暑期文科綜合自測題

考試大綱

高考之后、錄取之前，南方周末請全國的高中畢業生們再參加一次“文科綜合”自我測驗。我們邀請了國內文、史、哲、法律、社會及藝術研究諸領域的知名專家學者，為你們備下這張試卷。

這是一次沒有標準答案、沒有監考老師，更沒有分數的考試。我們歡迎考生查閱資料，也鼓勵考生“交頭接耳”，我們更歡迎考生對這套考題提出質疑、辨析和創見。

因為這是一次屬于你們自己的考試。命題委員會給出的所有題目都圍繞一個價值：人文精神。以之檢測人文素養所達到的廣度和深度，是命題的出發點；以其為參考，摸索適合自己的人文修養的路徑與方法，更是命題者的苦心所在。

我們相信蔡元培先生所說：教育者，養成人格之事業。在人生的維度上，沒有“標準答案”的考題其實更難。沒有標準答案，意味著你必須自己對紛繁復雜的生活負責，更要對自己的心靈負責。

是以我們也請各年齡層次的讀者一起來解答這套試題，以之緬懷自己蝌蚪一樣年輕的青春、重溫我們曾學習或錯過的常識、審視十年前或更久之前的自己，也為后來者的成長之路立下標記。

考生可以選擇感興趣的考題作答，并把答案發至郵箱nfzmgaokao@163.com。我們將請命題委員會加以點評，并擇優刊登。

一、簡答題

【語文】

1.《詩經》的作者是誰？《詩經》把詩分為哪幾類？請每類列出兩篇詩名。

2.請列舉四位你認為的俄羅斯世界一流的作家及其代表作。

3.請列舉元曲的四位作家及其代表作各一部，并用一句話說明這部作品的內容。

4.清代小說《鏡花緣》寫書生唐敖一行三人游歷至“淑士國”，進一家酒樓吃飯，酒保問道：“三位先生光顧者，莫非飲酒乎？抑用菜乎？敢請明以教我。”被他們臭罵一頓，斥其為假斯文。因為古人說話跟今人一樣，說的也是大白話，不會滿口“之乎也者”。但古代書面語言卻有兩種：文言文與白話文。為什么古人口頭交流用白話，書面語言卻有文白之分？

5.魯迅將小說《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、散文《朝花夕拾》、散文詩《野草》等屬于文藝創作之外的各類文章，按年代匯編成集，如《墳》、《熱風》、《而已集》、《二心集》、《準風月談》、《三閑集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等。文章體裁不一，如時事評論、文藝評論、序跋、書評、書信、演講、悼文等，被統稱為“雜文”。魯迅雜文風格多樣，或長或短，或犀利，或雋永，或莊言，或諧語，或抒情，或諷刺，嬉笑怒罵，皆成文章。但“雜文”能否被視為現代散文的一種文體？請說明理由。

6.有高中生向你請教新聞作品和文學作品在閱讀方法上的差異，請按重要性順序寫出你的五條忠告。

【歷史】

7.秦始皇“廢封建，立郡縣”，封建制和郡縣制有什么區別？

8.“巴黎和會”上引起中國人憤怒的具體是什么事？這件事后來是如何解決的？

9.孔子和蘇格拉底的教育方法有什么差別？他們各自不同的方法，分別對中國和西方的文化、學術發展有什么影響？

10.公元一世紀，王充寫出《問孔》、《刺孟》、《非韓》、《書虛》等名篇，抨擊“世信虛妄之書，以為載于竹帛上者，皆圣