【閱讀】不存在的孩子(1)
關于墮胎的歷史標志并非全然準確,而某些已被人接受的觀念其生命力很頑強。如大部分當代作家,不論是墮胎自由化的支持者,還是反對者,都說1920年7月31日法是從重懲治人工墮胎行為的工具。
父親、孩子和國家
墮胎是一個人人皆知的問題嗎?
人們可能這樣以為,因為有大量書籍涉及了這個問題,首先是醫學和法律方面的書籍,其次是論戰書籍。最近出版的著作回溯了整個這段歷史,從禁止任何促進避孕和墮胎宣傳的1920年法,到1974年11月至12月間使韋伊法得以通過的議會辯論,這之間在維希政權統治時期,還發生過一次處決一位非法墮胎者的事件。
然而,這些歷史標志并非全然準確,而某些已被人接受的觀念其生命力很頑強。如大部分當代作家,不論是墮胎自由化的支持者,還是反對者,都說1920年7月31日法是從重懲治人工墮胎行為的工具。不過事情并非如此:在1920年之前和之后,都是依照1810年的刑法典第317條對實施人工墮胎的婦女判處監禁,對幫助婦女實施墮胎的醫生判處苦役。1920年法的目的是懲罰新馬爾薩斯主義者,當時的法國人口出生率下降,又受到戰爭創傷,國力衰退,舉國上下一片亡國的恐慌情緒,因此這些人被視作國家的敵人。同樣,堅決反對韋伊法的蘇圖爾教授認為,與積極鎮壓墮胎行為的19世紀相反,20世紀是主張寬容的,而選擇協會(Choisir)全稱為l Association Choisir la cause des femmes,選擇——婦女的事業協會(譯者注)
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網絡編輯:謝小跳
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