“我們的胃遠遠比思想深刻”電影《白鹿原》的故事

2012年9月13日電影《白鹿原》公映，這是《白鹿原》第一次以電影的形態出現：距離1993年原著出版，過去了近20年；距離電影起意，過去了9年；距離影片獲第62屆柏林電影節藝術貢獻(攝影)銀熊獎，過去了大半年。

拍攝完成的《白鹿原》有5個不同片長的版本，片方表示，國內公映的156分鐘版本和柏林電影節公映的160分鐘版本，“區別不大”。

王全安最想拍的故事是唐朝和武則天，但他覺得中國能夠接納這個故事的時間還沒有到。

“作為這個國家最強盛的時代，盛唐的美建立在豐沛的物質基礎上，這是一個更復雜的形態，糜爛、極盛到病態，但也有更寬容的道德水準。相比之下，我們在歷史中所處的整體基點還是非常低的。”

在改編《白鹿原》時，王全安沒有把它當做一部不可逾越的文學史詩，他更多把它當做是一群農民的故事。

尊重食物、尊重情欲

王全安重新組織了《白鹿原》。他將歷史進程與個人私心以一種極具粘性的方式結合到了一起。黑娃帶著小娥回到老家，所有人都拒絕小娥進入白家祠堂，兩個人被迫搬到山上的窯洞。在外面接受了革命思想教育的同鄉回到家鄉，聽到黑娃的遭遇，興奮地告訴兩人這就是新思想提倡的自由戀愛，你們就是我們村第一對自由戀愛的人。受到鼓動的黑娃加入革命，他做的第一件事情就是砸碎祠堂以及審判那些曾經拒絕他與小娥進入祠堂的人。

在這種故事里，王全安拒絕職業演員建立起的表演體系與習慣。他告訴他們，一個農民不可能那么有自信，那么復雜，不管你是族長還是革命者。你革命，也只是一個農民革命者，你不是上海的革命者，你也不是德國的革命者，你對蘇聯也一無所知。

拍攝前，他只讓演員干兩件事：練習陜西方言和干農活。拍攝時，他給他們一個劇本，到了現場，他會突然要求他們表演與劇本上完全不同的東西，“當他們一下子感到生疏，他們的觸感就張開了。”王全安告訴南方周末記者。

“我們的胃遠遠比思想深刻”

陳忠實最大的睿智，他知道你要沖這個來，如果給你講一個《道德經》，你能翻開這本書嗎？你翻不開的，情色是《白鹿原》的封面，你沖著這個封面要打開這本書，我覺得這是一個好事。

為什么這個小說還有價值？實際上我們對