中日關系還能再一次跨越危機嗎“釣魚島問題”的溫故與知新

日本流行著“中日之間不存在領土問題”的立場性“話語”,這種立場性“話語”試圖掩蓋“釣魚島問題”所內含的領土爭議性質。中國必須通過嚴謹的學術研究、艱難的外交奮戰,給以澄清。

責任編輯:戴志勇 實習生 吳雪青

(向春/圖)

日本流行著“中日之間不存在領土問題”的立場性“話語”,這種立場性“話語”試圖掩蓋“釣魚島問題”所內含的領土爭議性質。中國必須通過嚴謹的學術研究、艱難的外交奮戰,給以澄清。

2012年8月15日,從香港出發的民間保釣人士登上釣魚島,給中國媒體帶來了強大的“成功”振奮。但隨即,日本東京都等地方議員不顧政府禁令在19日也登島宣示主權,中國保釣人士遭日本警方拘捕審訊、強制遣返,日本登島者卻等閑往返、體面自如。信息全球化時代不可遮蔽的視覺刺激,在中國社會造成了不可回避的挫折和焦躁感。

于是,“無政府主義游擊登島拉鋸戰”引發了兩國相互抗議但相互不接受抗議的外交僵局,中國大城市再現憤怒示威的街頭暴力,“海上戰爭”、“軍事準備”之類“武裝保釣”的國策論也越發盛行起來。早在2012年6月初,日本駐華大使丹羽宇一郎就預斷中日關系將陷入“一場極其嚴重的危機”;現在,美國、俄羅斯的媒體和學者也開始議論中日戰爭的可能性了。

這場危機必然要歸于戰爭嗎?邦交正?;?0年來一直周期性惡化的中日關系還能再一次跨越危機嗎?中國到了必須拿出判斷和決斷的時候了。

問題是判斷和決斷的根據何在。不應像某些論者那樣,或者持一種“唯我獨尊”、“一枝獨秀”之類脫離實際的世界觀,或者搞日本“玩火自焚”、“搬起石頭砸自己的腳”之類虛構他者的“文革”式詛咒,而必須在實證的知識體系中進行有邏輯的思想整理。

懂得和平解決是國際道義制高點

首先,必須確認不以武力解決爭端的國際政治規則。

無論是聯合國憲章的明文規定,還是戰后大國政治的事實規則,都不允許以武力改變統治邊界現狀。日本之取得“沖繩返還”,雖然在反法西斯同盟協議的意義上存在手續問題,但日美之間有條約形式安排;日本雖然復武擴軍,日美同盟雖然威懾朝鮮半島和臺灣海峽,但屬“文攻武衛”之外交運作范疇,并無直接訴諸武力改變他國統治邊界的事實。新中國所經歷的戰爭也大致可謂雖勝亦退,其后或以談判解決,或仍繼續擱置。

在中日關系的歷史上,從1972年的邦交正?;勁械?978年締結友好和平條約,中國一直對日本倡導擱置“釣魚島問題”的主權爭議,而且雙方反復承諾:“在相互關系中,用和平手段解決一切爭端,而不訴諸武力和武力威脅。”也就是說,中日兩國處理領土爭議性質的“釣魚島問題”,都不能以武力把獨自主張的“固有領土”立場強加于對方。因此,和平前提下的外交交涉是保持國際道義立場和政治主導權的唯一選擇,在這一方面,中國可以優先檢討的是:日本相關言動是否違背聯合聲明與和平友好條約,是否具有足以發動軍事保衛、武裝

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網絡編輯:瓦特

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