許倬云筆下的胡適和傅斯年

在許倬云看來，胡適是開風氣的大師，而傅斯年則是實干家，能做研究，能辦行政，是不可多得的全才。

許倬云在臺灣大學讀研究所的第二年，以第一名的成績獲得了李國欽獎學金，本可赴美留學，但出資人李國欽要求身心健全者才能獲得這筆獎金。許倬云是殘障人士，痛失獎學金。臺大校長錢思亮為許倬云感到不平，請胡適出面募集獎金。胡適四次去紐約郊區拜訪了華僑徐銘信先生。徐先生主張科學救國，不重視文科，但礙于胡適的情面，破例捐了1500塊美金，且說好下不為例。

靠了這筆錢，許倬云得以赴美留學。胡適雖沒有直接給許倬云上過課，但他一直將胡適視為恩師。

相比之下，許倬云和傅斯年關系就更親近了。因為許倬云在臺灣大學讀書時，傅斯年是他們的校長。許倬云入學三個星期后，校長就找他談話，勉勵有加，因為他卷子答得好。后來在全校作文比賽中，許倬云榮獲第一，校長又去找他，大加鼓勵。許倬云天生殘疾，傅斯年特別關照他，讓這位優等生在大學期間“得到一些頗為不同的待遇”。在傅斯年親自勸說下，許倬云才從外文系轉入歷史系。

不屈服權威

胡適、傅斯年的治學精神、政治理念，乃至他們的做人風骨，對許倬云都有很大影響。

不過許倬云并非死記硬背或生吞活剝兩位老師的教誨，他是通過自己的閱歷和感悟，一點一點理解并接受了老師的思想，并將這一思想貫徹在自己的行為中。

胡適的做人修養好，他的氣量大歸功于母親對他的言傳身教，在《四十自述》中，胡適說：“我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍……我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大深刻的影響。……如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。”

如果說胡適是從母親那里“學得了一點點待人接物的和氣”，那么，許倬云則是靠理性、靠慎思明辨讓自己變成一個有涵養、能控制自己情緒的人。

他說：“我至少常常想到，一己的情感沖動難免會影響到別人。自己怒時，可能以言辭傷人；自己怨時，可能不接受別人的善意；自己有求而不得時，可能嫉恨別人。因為對自己有這樣的了解，我只要還有一絲理性，這一絲理性就會把我從激越的關口拉回來，叫我約束一下自己的行為和言詞。這種在緊急關頭的自我節制，往往可以在俄頃之后立刻反省。”

事實上，許倬云留學五年的突破之一，就是懂得了“慎思明辨”的重要意義：“慎思明辨包括反省，這個過程常常變成我提煉自己的一個手段，且變成生活習慣了。有時候我也會很生氣，但是生氣以后，另外一個我立刻會在頭上冒出來，提醒我不能夠這么做。這就是我提煉自己的功夫。”

“容異”與“存疑”是胡適思想的兩大基石。許倬云赴美留學后，通過閱讀書本、觀察社會，慢慢懂得并接受了這兩塊基石。由此他也懂得了胡適自由主義思想的價值。

許倬云在芝加哥大學的第一堂課，就結識了一位微胖、禿頂的中年美國人，名叫柴勃爾。交談中，許倬云向他討教，作為一位留學生該如何讀書學習，柴勃爾對他