【2012年秋季圖書觀察·文史篇】保守的維新
“暫?！绷藢⒔旰?，“公共論叢”終于推出了第8輯《社會理論的兩種傳統》。這里所說的兩種傳統，指自由主義和共和主義，但是書中王焱先生對維新變法兩個源頭的分析同樣值得注意。
責任編輯：劉小磊
《社會理論的兩種傳統》，王焱主編，北京三聯2012年7月
《倒轉“紅輪”：俄國知識分子的心路回溯》，金雁著，北京大學出版社2012年9月
《路標集》，［俄］別爾嘉耶夫等著，云南人民出版社，1999
《民國衣冠：風雨中研院》，岱峻著，北京聯合出版公司2012年9月
《兩戶人家》，董時進著，學林出版社，2012年5月
《社會理論的兩種傳統》，王焱主編，北京三聯2012年7月
“暫停”了將近十年后，“公共論叢”終于推出了第8輯《社會理論的兩種傳統》。這里所說的兩種傳統，指自由主義和共和主義，但是書中王焱先生對維新變法兩個源頭的分析同樣值得注意。
陳寅恪先生強調變法有兩個源頭，不可混為一談：一為康有為的變法，一為郭嵩燾和其祖父陳寶箴的變法。王焱對“康學”的思想配方有著精確的歸納：“是晚清公羊學與近代西方社會政治知識初次格義的產物，包羅極為龐雜散亂，其中既包括傳統的法家思想，也有盧梭的包括直接民主在內的民粹主義，乃至中式的至善論烏托邦，以及片段的基督教神學知識等。”公羊學、法家
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