【一周高論】儒家的“虛君共治”
在秦后兩千年中，傳統中國所施行的政制也不可簡單地命為“皇權專制”，毋寧說，在經過漢代董仲舒“復古更化”之后，原來由法家設計的秦制逐漸演變成為一種混合政制，即所謂“以霸王道雜之”，既有法家專制的一面，也有儒家反專制的一面。
責任編輯：陳斌 實習生 張萍
2012年6月8日，在嵩陽書院，50名中小學生身穿漢服，手持儒家經典書籍誦讀、學習傳統文化。
《經濟觀察報》2012年10月22日 吳鉤
（原文摘編）在秦后兩千年中，傳統中國所施行的政制也不可簡單地命為“皇權專制”，毋寧說，在經過漢代董仲舒“復古更化”之后，原來由法家設計的秦制逐漸演變成為一種混合政制，即所謂“以霸王道雜之”，既有法家專制的一面，也有儒家反專制的一面。
儒家的治理理想，一言以蔽之就是“天下為公，選賢與能”。君臨但不統治即為無為，君主虛其位，國家的治理權交給經由
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網絡編輯：瓦特
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