【方太青竹簡國學計劃】郭齊勇：孔孟之道的恒常價值
面對世界亂象，我們重講孔孟之道。它是人心的建筑，它真正指導著我們的生活。我們培養國學班的孩子讀經典，是要培養讀書的種子。我們號召大家編國學教材，向民間推廣國學，是要使一代一代知道我們文明的最核心價值在哪里，以及為什么這么重要。這對于我們的國家、民族，對于我們每個人，甚至比什么都重要。
“五四運動”特別是文化大革命以來，孔孟之道的名聲似乎不太好。我們生在甲午戰爭以后的中國，把中國在政治、經濟、軍事上的落后挨打完全歸咎于文化，特別是儒家文化，因此總覺得孔孟之道是落后保守的，是和現代沒有現象相干性的死亡的東西。是不是這樣呢？
什么是孔孟之道
孔孟之道講到了仁愛。
中國文化非常平易，百姓日用而不知。在一定意義上，中國文化是由很多代母親傳承下來的。先母在世時文化程度不高，但她撫育了我們七個兄弟姊妹，她給我們的主要是身教。一代一代的母親教我們怎么愛人，怎么工作，怎么盡職。儒家文化就是在百姓日用不知的過程中傳承下來的?？鬃又v的仁愛，和基督教的博愛不一樣，他說：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。”他用這樣簡單的幾句話，概括了仁、義、禮三個范疇的內涵，以及它們之間的關系。
清末明初，蔡元培先生為中學生寫修身教材，從孝親講起。孝德、孝道是一種美德，我們愛自己的父母，愛自己的兄長，這就是所謂的孝悌。把孝悌之心慢慢擴充，學會怎么尊重人。他說，中國人為什么這么注重孝呢，其實是很有道理的，我們在大家庭中生活，雖然非常艱苦，但兄弟姊妹間學會了謙讓，學會了在家庭的倫理中健康成長，然后走向社會，把這些思想帶到公共事務中。所以中國的倫理，儒家的仁義禮智信，我們華夏族群的核心理念，無非就是從孝道、孝德的學習開
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網絡編輯：謝小跳
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