【聊齋】非借不能用
葉德輝這人（就是曾罵農民運動是“痞子運動”的），缺乏大同理想。他家藏萬卷，被評為近代湖南藏書家，卻不肯借人，還在書柜上貼了個小氣宣言：“老婆不借，書不借?！?/blockquote>葉德輝這人（就是曾罵農民運動是“痞子運動”的），缺乏大同理想。他家藏萬卷，被評為近代湖南藏書家，卻不肯借人，還在書柜上貼了個小氣宣言：“老婆不借，書不借。”
有甚借不得的？我老家的錢叔和書叔是好兄弟，書叔要相親，沒褲子穿，錢叔說，穿我的褲子去。錢叔買了雞蛋回來，沒雞婆孵小雞，書叔說，小事，借我家的去。
還有風格更高的。白居易與元稹是好朋友，合稱元白。老白聽說老元有位相好的官妓，要求有福同享，老元慨然應允。老白借用了一個月后，完璧歸元。
宋代陳了翁他爹，更達到了大同境界。老陳有位鐵哥們，姓潘。有一天，老潘傷心地說：“吾二人官職年齒，種種相似，獨有一事不如公，甚以為恨。”你道是何事？原來老陳家有三子，老潘卻一個都沒有。老陳聽了，慷慨地說：“吾有一婢已生子矣，當以奉借。他日生子，即見還。”結果，借了一年，老潘得了個胖小子，叫潘良貴，聰明，俊朗，事業大有成，與老陳之子陳了翁，都位至大宋部級以上高官。“一母生二名儒”，成為大同世界佳話。
晚清的梁鼎芬（鐵桿?；逝桑?、于式枚（有學士碩士博士文憑一沓）和文廷式（狀元郎，做過光緒帝王師），是桃園三結義的好哥們兒。三位趣味大同，個性卻大異，梁哥和于哥懶得出奇，文哥卻是勤快得出奇。所以，梁哥和于哥就把夫人寄居文哥家，干脆把生孩子的事情也讓他代勞了。梁鼎芬不勞而得子，高興之余，兒子做滿月酒，梁哥即席賦詩一首：“有子萬事足，無妻一身輕。”
話說唐中宗當年流落房州，吃了不少苦。愛妃韋氏不離不棄，與他一起住茅棚喝稀粥，讓唐中宗眼淚嘩嘩流，當下許諾：“一朝見天日，誓不相禁忌。”中宗金口玉言，當了太平天子后果然不食言。“及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，丑聲日聞于外。”你以為這是春宮小說？錯！這是《資治通鑒》。二十四史中的《舊唐書》寫得更詳細：“武三思通于韋后，或升御床，與韋后博戲，中宗從旁為之點籌。”
有一個段子，說的是各國男人撞見老婆出軌后的反應。據說，日本男人的反應是：拍下床戲，制成光碟兩張，一張賣給黃色網站，一張自己留著看。中國男人則是：立刻跟老婆離婚，再偷偷跟前妻幽會，一邊恨恨地說：“她給老子戴綠帽子，老子也讓她戴綠帽子!”其實說得不對。南唐韓熙載開夜宴，酒喝多了，未免要去方便，從臥房經過時，常常迎面碰上姬妾們與人的春宮大戲。韓公趕緊退出來，“笑而趨”，一個笑字，外加一個趨字，思想境界全出，“不敢阻興”。恰如北齊大吏徐之才，“見其妻與男子私，倉皇走避，恐妨少年嬉笑。”