【社會把脈】尋找安身立命之地
傳統中國治理天下，政治治理同時也是一種文化治理。兩千年間王朝起落來去，而地方社會則始終以風俗為秩序，以風俗相維系。以文化造風俗，本義在于以是非善惡立價值，于是而有人生的責任和意義，于是而有人心的安寧和平靜。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 劉余琳
在盤點當下的時候還能想到過去和將來，在風雨交作之日還有可以期盼的陽光燦爛
在三十年經濟增長之后，消費主義正在成為現代中國引人注目的社會現象之一，而與消費主義相對應的，則是存在于個體和群體之中的浮躁、焦慮、彷徨、緊張，其間的極端，則化為戾氣。因此，向路人詢問“你幸福嗎”，常常成了一個難以用簡潔明了的語言作回答的問題。幸福需要靜氣，而消費主義不是靜氣，浮躁、焦慮、彷徨、緊張也不是靜氣。人生不能寧靜自有種種因果，而以文化為視角作觀察，則其間的大半都在于精神上找不到一個可以安頓身心的地方。這種安頓身心的地方，今人稱作精神家園，而古人稱作安身立命之地。精神家園和安身立命之地，指的都是文化之深入內心而化為支撐。
傳統中國治理天下，政治治理同時也是一種文化治理。概而論之，以中國疆域之大，人口之多，一個地方和另一個地方的語言、風俗、地形、氣候、物產之多態多樣和各不相同，能夠使之相互凝聚而聯為一體的，靠的都是彼此共有的同一種文化。由于共有同一種文化，則南北東西之間雖相隔萬水千山，而秦晉吳越自能長在因文化而
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網絡編輯：瓦特
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