【溫故知新】“民國范兒”有感
幾千年來，耕讀之家的伙食居處，大都不能與商人之家比。但若雙方聯姻，前者永遠是俯就，后者必承認高攀。蓋“斯文”本隱喻著文化秩序，一向有著“非物質”的傳統。最典型的是過去的鄉村教師，可能讀書不甚多，伙食也未必好，但所受尊敬并不因此而稍減。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 劉余琳
堅持這樣非物質的文化思考，雖不一定就能解構市道的沖刷，或也可使人不至于失范
近日有幸出席一民國史討論會，是所謂高峰論壇，故與會多高人。會上有高人提問：
有沒有“民國范兒”？若有，什么是“民國范兒”？
被指定回答的某海外高人稱之為“大哉問”，婉轉應以其在美國某名校所授20世紀中國史綱目，側重歷史的延續與轉變。其他與會高人紛紛發言，多指出了過去與現在的關聯，以為立此說者是對現在的人有些不滿，有意無意之間，或不免借鐘馗而打鬼。
但所謂“民國范兒”，顯然又不是憑空創作。正類古人常說的“三代”——任何人也不能說歷史上沒有“三代”，然歷代凡說“三代”，多出于對現實不滿；大體上，有多少種不滿，就有多少個“三代”。這讓我想
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網絡編輯：瓦特
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