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偉大的文學讓我們置身于人物的逆境，從負面情緒中獲得感動、啟示和力量

成年人給孩子們正面教育，無非要保護孩子的純真。我年少時，也經歷過正面教育，相信黑白分明的道德觀，憧憬羅曼蒂克的理想。有位長者卻對我說：“只會正面看人看事物，人會笨的。試著從不同角度去觀察和判斷，能增長智慧”。當時疑惑不解。之后，青澀少年期在少年人還青澀時即告結束，不期然而然的經歷接踵而至，反而正，正而反，正中有反，反中有正，漸漸從長者的話里悟出一些道理。然而，對于反和正的所感所悟，至今不知怎樣表述才好。

禪宗認為：習慣性的語言和知識時而妨礙智慧的獲得，主張發掘各人的“佛心”來感悟生命。禪宗言“空”，意在舍卻習慣性的思想方式。其“靜默”，非無言以對的寂籟，但求靜中聞聽宇宙間人生中重重矛盾和沖突激起的雷鳴。禪悟的意思應該是：“于無聲處聽驚雷”。

只會正面看，看不見動態生命，聽不到聲聲驚雷，是有一點點愚鈍。而只說正面，不說負面，或許是自己愚鈍，或許在引導別人變得愚鈍。

強求成年人像孩子那樣“正面”看一切，意味著要成人順從“正統”。正統的要旨是：強定善惡，將正負的對立絕對化，抹去中間的層次和顏色，看似黑白分明，卻已顯露酷虐的性格。歷史上，宗教和政治的正統試驗，把絕對的正和負變換為簡明易行的號令