我們的尊嚴在于擁有價值理想
■中國需要一場文藝復興嗎
編者按：本版去年年底用了連續三期的版面討論“中國需要一場文藝復興嗎”這一主題，在讀者中引發巨大回響。這并非因為所論一定正確，事實上，幾篇文章或補充或發新意，或批評或糾正辯駁。我們揣度，原因或許是這一文化性主題圍繞著中國人的精神、價值等內在維度，與“大國崛起”的宏大敘事相比，它更內斂更沉淀地關注著時代的精神狀態，以及大變革時期人的價值的確立和維護。而這些跟每個人是深沉相聯的。本期再發一篇特稿，旨在從文化現代性、人性的刷新等文化內在維度延伸這一話題，清點和反思我們時代的“人性的財富”。
向拜物教開戰
劉軍寧先生以“文藝復興”之名，重申人的尊嚴，強調作為人類我們的生活不應該維持在攝取食物的水平之上，不應該滿足于靠食物充實自己的肚皮和身軀。對于我們時代的精神狀況，這是一個非常中肯和有力的眼光。也許“文藝復興”這種表述令人感到突然
編者按：本版去年年底用了連續三期的版面討論“中國需要一場文藝復興嗎”這一主題，在讀者中引發巨大回響。這并非因為所論一定正確，事實上，幾篇文章或補充或發新意，或批評或糾正辯駁。我們揣度，原因或許是這一文化性主題圍繞著中國人的精神、價值等內在維度，與“大國崛起”的宏大敘事相比，它更內斂更沉淀地關注著時代的精神狀態，以及大變革時期人的價值的確立和維護。而這些跟每個人是深沉相聯的。本期再發一篇特稿，旨在從文化現代性、人性的刷新等文化內在維度延伸這一話題，清點和反思我們時代的“人性的財富”。
向拜物教開戰
劉軍寧先生以“文藝復興”之名，重申人的尊嚴，強調作為人類我們的生活不應該維持在攝取食物的水平之上，不應該滿足于靠食物充實自己的肚皮和身軀。對于我們時代的精神狀況，這是一個非常中肯和有力的眼光。也許“文藝復興”這種表述令人感到突然
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