【我的2012年書單（之三）】民國史的浪漫想象

回憶錄與口述史著作是我這些年閱讀的重點。2012年讀過的回憶錄印象較深的，是與臺灣有關的幾冊。美國華裔學者孫康宜的《走出白色恐怖》，從一個家庭的視角，記述了戒嚴時期臺灣的政治萬象與社會百態，其中記錄的1950年代初期鹿窟左翼人士陳本江、呂赫若的聚合與離散乃至被消音，為我們補充了臺灣政治史上的關鍵一環。作者的父親孫裕光蒙冤入獄十年，孫家可謂風雨飄搖，備嘗艱辛，但在這冊回憶錄中，卻罕聞憤恨與怨毒之氣，卻多見感恩之心?；貞涗泴懽鞒闪艘环N自我救贖與人性寬恕，不多見。

此外，臺灣報人、作家王鼎鈞的《文學江湖：在臺灣三十年來的人性鍛煉》文字生動，敘事細膩，為我們記錄了戒嚴時期臺灣的特殊情狀，比如聲音與政治的關聯。根據作者的記載，當時臺灣軍政當局因擔心民眾日益陷入世俗生活的浮華而淡忘“反攻大陸”之大計，因此由軍方出面在臺北火車站前的廣場上高高架起喇叭，以高分貝作強悍的呼喊與反共宣傳，生活在周遭的民眾苦不堪言。最后卻是因美國政要的夫人訪問臺灣，住宿在車站附近而不堪其擾，致信高層而得以將喇叭撤除。極權性格的政治，總是對歇斯底里的聲音政治有一種迷戀，這與謊言重復一千遍便成為真理的迷信殊途同歸，最終卻顯示為一種荒誕的魔幻政治。

相對于這兩冊回憶錄的冷色調，臺灣作家尉天驄的《回首我們的時代》，卻多了幾分知人論世的